Lemos na bíblia em 1ª Coríntios 11:24 e 25
“Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim. … Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim.”
A ceia deve ser feita quando nos reunimos com os irmãos, pode ser numa igreja ou na casa dos irmãos, a bíblia não determina o local específico, determina que seja em memória de Cristo. Precisamos ter o pão para ser partido e o cálice com vinho ou suco de uva. Desta forma comemos e bebemos em memória do Senhor.
Devemos fazer isso até que Cristo volte para nos buscar, conforme nos é orientado em 1ª Coríntios 11:26 “Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha.”.
Precisamos confessar nossos pecados ao Senhor antes de ceiarmos conforme vemos em 1ª Coríntios 11:28 e 29 “Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice. Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor.”.
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Podemos, a qualquer momento, entrar na presença de Deus e a pergunta é: Você está preparado? Já creu em Cristo como seu único e suficiente salvador? Pois esta deve ser sua maior preocupação.
Quero te ajudar a compreender a vontade de Deus para a sua vida. No topo dessa página ou ao final dela, tem um link de CONTATO, sinta-se a vontade para me enviar uma mensagem a qualquer hora do dia ou da noite, bem como pedidos de oração ou qualquer dúvida que tenha restado.
Que Deus te abençoe.
How should the Easter Supper be?
We read in the bible in 1st Corinthians 11:24 and 25
“Take, eat; this is my body which is broken for you; do this in remembrance of me. … This cup is the new testament in my blood; do this, as often as you drink, in remembrance of me.”
Supper should be done when we meet with the brothers, it can be in a church or in the brothers’ house, the bible does not determine the specific place, it determines that it is in memory of Christ. We must have the bread to be broken and the cup of wine or grape juice. In this way we eat and drink in remembrance of the Lord.
We must do this until Christ returns for us, as we are instructed in 1st Corinthians 11:26 “For as often as you eat this bread and drink this cup, you proclaim the Lord’s death until he comes.”
We need to confess our sins to the Lord before we eat as we see in 1st Corinthians 11:28 and 29 “Let a man therefore examine himself, and let him eat of this bread and drink of this cup. For he who eats and drinks unworthily eats and drinks to his own condemnation, not discerning the body of the Lord.”
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We can, at any time, step into the presence of God and the question is: Are you ready? Have you ever believed in Christ as your only and sufficient savior? Well, that should be your biggest concern.
I want to help you understand God’s will for your life. At the top of this page or at the bottom of it, there is a CONTACT link, feel free to send me a message at any time of the day or night, as well as prayer requests or any remaining questions.
God bless you.
復活節晚餐應該怎麼過？
Fùhuó jié wǎncān yīnggāi zěnmeguò?
我們在哥林多前書 11:24 和 25 中讀到聖經
“拿，吃；這是我為你破碎的身體；這樣做是為了紀念我。 ……這杯是我血液中的新約；做這件事，就像你喝酒的時候一樣，為了紀念我。”
晚餐應該在與弟兄聚會的時候做，可以是在教堂裡，也可以是在弟兄家裡，聖經沒有規定具體的地點，它確定是為了紀念基督。我們必須有要擘開的麵包和那杯酒或葡萄汁。這樣，我們吃喝是為了紀念主。
我們必須這樣做，直到基督為我們再來，正如我們在哥林多前書 11:26 中所教導的那樣：“你們每逢吃這餅喝這杯，就是宣告主的死，直到他來。”
正如我們在哥林多前書 11:28 和 29 中所看到的，在我們吃飯之前，我們需要向主承認我們的罪：“所以，人當省察自己，吃這餅，喝這杯。因為吃喝不配的人，吃喝自取其罪，不認清主的身體。”
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我們可以隨時進入上帝的面前，問題是：你準備好了嗎？你有沒有相信基督是你唯一且足夠的救主？嗯，這應該是你最關心的。
我想幫助你了解上帝對你生命的旨意。在此頁面的頂部或底部，有一個聯繫鏈接，請隨時在白天或晚上的任何時間給我發送消息，以及祈禱請求或任何剩餘的問題。
上帝祝福你。
Wǒmen zài gē lín duō qián shū 11:24 Hé 25 zhōng dú dào shèngjīng
“ná, chī; zhè shì wǒ wèi nǐ pòsuì de shēntǐ; zhèyàng zuò shì wèile jìniàn wǒ. ……Zhè bēi shì wǒ xiěyè zhōng de xīnyuē; zuò zhè jiàn shì, jiù xiàng nǐ hējiǔ de shíhòu yīyàng, wèile jìniàn wǒ.”
Wǎncān yīnggāi zài yǔ dìxiōng jùhuì de shíhòu zuò, kěyǐ shì zài jiàotáng lǐ, yě kěyǐ shì zài dìxiōng jiālǐ, shèngjīng méiyǒu guīdìng jùtǐ dì dìdiǎn, tā quèdìng shì wèile jìniàn jīdū. Wǒmen bìxū yǒu yào bāi kāi de miànbāo hé nà bēi jiǔ huò pútáo zhī. Zhèyàng, wǒmen chīhē shì wèile jìniàn zhǔ.
Wǒmen bìxū zhèyàng zuò, zhídào jīdū wèi wǒmen zài lái, zhèngrú wǒmen zài gē lín duō qián shū 11:26 Zhōng suǒ jiàodǎo dì nàyàng:“Nǐmen měi féng chī zhè bǐng hē zhè bēi, jiùshì xuāngào zhǔ de sǐ, zhídào tā lái.”
Zhèngrú wǒmen zài gē lín duō qián shū 11:28 Hé 29 zhōng suǒ kàn dào de, zài wǒmen chīfàn zhīqián, wǒmen xūyào xiàng zhǔ chéngrèn wǒmen de zuì:“Suǒyǐ, rén dāng xǐngchá zìjǐ, chī zhè bǐng, hē zhè bēi. Yīnwèi chīhē bùpèi de rén, chīhē zì qǔ qí zuì, bù rèn qīng zhǔ de shēntǐ.”
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Wǒmen kěyǐ suíshí jìnrù shàngdì de miànqián, wèntí shì: Nǐ zhǔnbèi hǎole ma? Nǐ yǒu méiyǒu xiāngxìn jīdū shì nǐ wéiyī qiě zúgòu de jiù zhǔ? Ń, zhè yīnggāi shì nǐ zuì guānxīn de.
Wǒ xiǎng bāngzhù nǐ liǎojiě shàngdì duì nǐ shēngmìng de zhǐyì. Zài cǐ yèmiàn de dǐngbù huò dǐbù, yǒu yīgè liánxì liànjiē, qǐng suíshí zài báitiān huò wǎnshàng de rènhé shíjiān gěi wǒ fāsòng xiāoxī, yǐjí qídǎo qǐngqiú huò rènhé shèngyú de wèntí.
Shàngdì zhùfú nǐ.