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Quem Evangeliza tem que estar nas Redes Sociais?

Lemos na bíblia em Romanos 10:14

Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue?

Os discípulos de Cristo foram enviados para pregar o evangelho a todo o mundo e em todo o lugar. Eles não ficavam parados em apenas um lugar mas, foram a todos os cantos do mundo pregando e fazendo discípulos, capacitando-os para que continuassem a obra do Senhor Jesus.

Estar nas redes sociais é apenas mais uma maneira de pregar o evangelho, principalmente num momento de Pandemia, onde as pessoas estão isoladas e cada vez mais dependentes das interações virtuais. É claro que toda a interação virtual tem seus problemas. Na Internet você pode encontrar coisas excelentes como a pregação da Palavra de Deus mas pode também se deparar com coisas terríveis e terá que lutar contra seus desejos, vontades e curiosidade o tempo todo.

O Apóstolo Paulo nos orienta em 2ª Timóteo 4:2 “Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina.”. Todo o momento é adequado para pregar o evangelho, pois virá o tempo em que ele não poderá ser pregado. Estamos próximos disso!

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Podemos, a qualquer momento, entrar na presença de Deus e a pergunta é: Você está preparado? Já creu em Cristo como seu único e suficiente salvador? Pois esta deve ser sua maior preocupação.

Quero te ajudar a compreender a vontade de Deus para a sua vida. No topo dessa página ou ao final dela, tem um link de CONTATO, sinta-se a vontade para me enviar uma mensagem a qualquer hora do dia ou da noite, bem como pedidos de oração ou qualquer dúvida que tenha restado.

Que Deus te abençoe.

Who Evangelizes has to be on Social Media?

We read in the bible in Romans 10:14

“How then shall they call on him in whom they have not believed? And how shall they believe in him of whom they have not heard? and how will they hear if there is no one to preach?”

Christ’s disciples were sent to preach the gospel to all the world and in all places. They were not stopped in just one place but went to all corners of the world preaching and making disciples, enabling them to continue the work of the Lord Jesus.

Being on social media is just one more way to preach the gospel, especially at a time of Pandemic, where people are isolated and increasingly dependent on virtual interactions. Of course, all virtual interaction has its problems. On the Internet you can find excellent things like preaching the Word of God but you can also come across terrible things and you will have to fight your desires, desires and curiosity all the time.

The Apostle Paul guides us in 2nd Timothy 4:2 “That you preach the word, urge in season and out of season, rebuke, rebuke, exhort, with all long-suffering and doctrine.” Every time is right for preaching the gospel, for the time will come when it cannot be preached. We are close to that!

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We can, at any time, enter the presence of God and the question is: Are you ready? Have you believed in Christ as your only and sufficient savior? This should be your biggest concern.

I want to help you understand God’s will for your life. At the top of this page or at the end of it, there is a CONTACT link, feel free to send me a message any time of the day or night, as well as prayer requests or any remaining questions.

God bless you.

誰傳福音必須在社交媒體上?
Shuí chuán fúyīn bìxū zài shèjiāo méitǐ shàng?

我們在聖經中讀到羅馬書 10:14

“那他們不信的人,怎能求告他呢?他們沒有聽說過他,怎能信他呢?如果沒有人傳道,他們怎麼會聽到呢?”

基督的門徒被派往全世界各地傳福音。他們不只停留在一個地方,而是到世界各個角落傳道,使他們作門徒,使他們能夠繼續主耶穌的工作。

使用社交媒體只是傳播福音的另一種方式,尤其是在大流行時期,人們被孤立並越來越依賴虛擬互動。當然,所有虛擬交互都有其問題。在互聯網上你可以找到很棒的事情,比如傳講上帝的話語,但你也可以遇到可怕的事情,你將不得不一直與你的慾望、慾望和好奇心作鬥爭。

使徒保羅在提摩太后書 4 章 2 節指導我們:“你們傳道,合乎時宜,不合時宜,責備人,責備人,勸勉人,並存著一切恆久的忍耐和教義。”每次都適合傳福音,因為不能傳福音的時候會到來。我們已經接近了!

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我們可以隨時進入上帝的面前,問題是:你準備好了嗎?你是否相信基督是你唯一和足夠的救主?這應該是您最關心的問題。

我想幫助你了解上帝對你生命的旨意。在此頁面的頂部或底部,有一個“聯繫方式”鏈接,您可以在白天或晚上的任何時間向我發送消息,以及祈禱請求或任何剩餘的問題。

上帝祝福你。



Wǒmen zài shèngjīng zhōng dú dào luómǎ shū 10:14

“Nà tāmen bùxìn de rén, zěn néng qiúgào tā ne? Tāmen méiyǒu tīng shuōguò tā, zěn néng xìn tā ne? Rúguǒ méiyǒu rén chuándào, tāmen zěnme huì tīngdào ne?”

Jīdū de méntú bèi pài wǎng quán shìjiè gèdì chuán fúyīn. Tāmen bù zhī tíngliú zài yīgè dìfāng, ér shì dào shìjiè gège jiǎoluò chuándào, shǐ tāmen zuò méntú, shǐ tāmen nénggòu jìxù zhǔ yēsū de gōngzuò.

Shǐyòng shèjiāo méitǐ zhǐshì chuánbò fúyīn de lìng yīzhǒng fāngshì, yóuqí shì zài dà liúxíng shíqí, rénmen bèi gūlì bìng yuè lái yuè yīlài xūnǐ hùdòng. Dāngrán, suǒyǒu xūnǐ jiāohù dōu yǒu qí wèntí. Zài hùliánwǎng shàng nǐ kěyǐ zhǎodào hěn bàng de shìqíng, bǐrú chuán jiǎng shàngdì de huàyǔ, dàn nǐ yě kěyǐ yù dào kěpà de shìqíng, nǐ jiāng bùdé bù yīzhí yǔ nǐ de yùwàng, yùwàng hé hàoqí xīn zuò dòuzhēng.

Shǐtú bǎoluó zài tí mó tàihòu shū 4 zhāng 2 jié zhǐdǎo wǒmen:“Nǐmen chuándào, héhū shíyí, bùhéshíyí, zébèi rén, zébèi rén, quànmiǎn rén, bìngcúnzhe yīqiè héngjiǔ de rěnnài hé jiàoyì.” Měi cì dōu shìhé chuán fúyīn, yīn wéi bùnéng chuán fúyīn de shíhòu huì dàolái. Wǒmen yǐjīng jiējìnle!

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Wǒmen kěyǐ suíshí jìnrù shàngdì de miànqián, wèntí shì: Nǐ zhǔnbèi hǎole ma? Nǐ shìfǒu xiāngxìn jīdū shì nǐ wéiyī hè zúgòu de jiù zhǔ? Zhè yīnggāi shì nín zuì guānxīn de wèntí.

Wǒ xiǎng bāngzhù nǐ liǎojiě shàngdì duì nǐ shēngmìng de zhǐyì. Zài cǐ yèmiàn de dǐngbù huò dǐbù, yǒu yīgè “liánxì fāngshì” liànjiē, nín kěyǐ zài báitiān huò wǎnshàng de rènhé shíjiān xiàng wǒ fāsòng xiāoxī, yǐjí qídǎo qǐngqiú huò rènhé shèngyú de wèntí.

Shàngdì zhùfú nǐ.

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