Lemos na Bíblia em Mateus 17:18
“E, repreendeu Jesus o demônio, que saiu dele, e desde aquela hora o menino sarou.”
Neste texto vamos tratar sobre o que é o exorcismo, como é praticado por algumas denominações religiosas, algumas verdades e algumas mentiras sobre o assunto, como acontece a possessão e como se livrar dela. Preste muita atenção, pois essas informações podem salvar a vida de muitas pessoas.
Sinto que Deus me conduziu a escrever esse texto e sei, que muitas pessoas precisam dessas informações o quanto antes. Que Deus lhe abençoe em sua leitura, te guarde e te proteja de todo o mau, Amém!
Muitas vezes nos deixamos levar pelo que vemos nos filmes de terror, onde os padres ritualistas usam crucifixos e água benta para libertar a pessoa da possessão demoníaca e aparentemente, o demônio possuidor é afligido por dor extrema quando esses objetos são apresentados a ele.
Na verdade, satanás e seus demônios não têm medo ou sequer sofrem com símbolos ou objetos tais como crucifixos e água benta, eles sabem que esses símbolos servem apenas para, em alguns poucos casos, fortalecer a nossa fé e, desta forma, os demônios tentarão se livrar destes itens para que as pessoas que estão sendo atormentadas se vejam sem proteção e fraquejem em sua fé, dando espaço para a atuação do demônio.
O certo é que não devemos basear nossa fé em símbolos, objetos ou rituais, a fé firme e fundamentada vem do ouvir e ouvir a Palavra de Deus conforme lemos em Romanos 10:17. Porém essa fé não costuma ser desenvolvida do dia pra noite, é necessário um tempo de vivência e prática da Palavra de Deus, o que trará experiências no âmbito do sobrenatural, o que, por sua vez fortalecerá a nossa fé.
Outra coisa que vemos nos filmes e que também é irreal, é o tempo que se leva lutando contra o demônio que atormenta uma casa, uma família, ou até mesmo uma pessoa possuída. Aprendemos com a Bíblia que ao nome de Cristo todo o joelho se dobra e, não é diferente com os demônios. A Bíblia relata em Atos 19:13-17 um momento em que judeus tentam expulsar um demônio de um rapaz, porém não têm fé e nem autoridade para tanto. O que acontece em seguida é que eles quase morrem por tentarem praticar algo sem crerem verdadeiramente.
A autoridade para invocar o nome de Cristo e expulsar um demônio vem da própria fé, não é preciso citar versículos da Bíblia para o demônio, não é preciso dizer quem é Deus ou falar sobre o seu poder com o demônio como é feito no antigo ritual romano do exorcismo, basta dar a ordem para o demônio sair “em nome de Jesus” e pronto.
Preciso também alertar que, uma vez que você se coloca na linha de frente na luta ou batalha espiritual precisa saber de duas coisas:
1 – Vida com Deus. Agora você tomou uma posição no mundo espiritual e precisa saber que é um soldado nessa batalha e, que o exército do mau vai tentar te atingir. Se sua vida estiver pautada na vontade de Deus não tem do que ter medo. Se pecar peça perdão imediatamente, estude a Bíblia e aprenda com Cristo sobre o assunto de batalha espiritual. Por fim lembre-se, você está do lado do mais forte – Deus.
2 – A casa não pode ficar vazia. A Bíblia nos ensina em Mateus 12: 43-45 que o demônio saindo (sendo expulso) vai para o abismo e depois volta com 7 outros mais fortes do que ele e, se encontrar a casa vazia, toma posse novamente, ou seja, a pessoa que tinha sido possuída precisa entender o que houve com ela e se voltar para Deus o quanto antes, caso contrário a situação pela qual passou será muito pior do que antes. Por esse fato, na minha opinião, o ritual romano de exorcismo que é praticado pelos católicos pioram ainda mais a situação da pessoa, pois a maioria não recebe orientação de direcionamento de vida após a seção de exorcismo.
Algo interessante que eu já vi no meio evangélico e que não se distancia muito do antigo ritual romano praticado pelo catolicismo, é que o “exorcista”, muitas vezes não tem autoridade em relação ao demônio e o show de horrores se alonga por mais tempo do que o necessário. Já vi pastores dizerem que deram ordem a centenas de anjos para virem chicotear o demônio com chicotes de fogo, outros dizerem que o demônio só saiu quando tiraram um determinado objeto (medalhão) do pescoço do possuído, mas também sei de fatos onde simplesmente o “exorcista” diz: “Sai em nome de Jesus” e o possuído é liberto imediatamente, como realmente deve ser.
Não existe um determinado tipo de pessoa na qual os demônios podem entrar e possuir, o que sabemos é que aqueles que se envolvem com o ocultismo são normalmente conhecidos como “cavalos”, ou seja, podem ser usados a qualquer tempo pelos demônios e, que os demônios o fazem para demonstrar seu poder e trazer terror as pessoas que presenciam sua atuação. Porém sabemos também que os cristãos verdadeiros, aqueles que acreditam em Deus e procuram viver sua vontade, esses, os demônios não conseguem possuir, pois têm o Espirito Santo de Deus habitando suas vidas e, onde há luz, as trevas não conseguem subsistir.
Precisamos entender que vivemos o fim dos tempos. Sabemos que Deus derramará do seu espírito de uma forma poderosa no fim dos tempos (Atos 2:16-19), mas sabemos que também aumentará a atuação e influência de satanás e seus demônios (2 Timóteo 3:1-5). Cuidado, pois muitas pessoas podem não acreditar no mundo espiritual. Satanás cegou o entendimento de muitos (2 Coríntios 4:3 e 4) mas isso não quer dizer que ele não exista e não esteja agindo agora mesmo.
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Podemos, a qualquer momento, entrar na presença de Deus e a pergunta é: Você está preparado? Já creu em Cristo como seu único e suficiente salvador? Pois esta deve ser sua maior preocupação.
Quero te ajudar a compreender a vontade de Deus para a sua vida. No topo dessa página ou ao final dela, tem um link de CONTATO, sinta-se a vontade para me enviar uma mensagem a qualquer hora do dia ou da noite, bem como pedidos de oração ou qualquer dúvida que tenha restado.
Que Deus te abençoe.
Exorcism and Demonic Possession
We read in the Bible in Matthew 17:18
“And Jesus rebuked the demon, who came out of him, and from that hour the boy was healed.”
In this text we are going to deal with what exorcism is, how it is practiced by some religious denominations, some truths and some lies about it, how possession happens and how to get rid of it. Pay close attention, as this information can save many people’s lives.
I feel that God led me to write this text and I know that many people need this information as soon as possible. May God bless you in your reading, keep you safe and protect you from all evil, Amen!
We often get carried away by what we see in horror movies, where ritualistic priests use crucifixes and holy water to free the person from demonic possession and apparently, the possessed demon is afflicted by extreme pain when these objects are presented to him.
In fact, Satan and his demons are not afraid or even suffer from symbols or objects such as crucifixes and holy water, they know that these symbols only serve, in a few cases, to strengthen our faith and, in this way, the demons will try get rid of these items so that the people being tormented will see themselves unprotected and weaken in their faith, giving space for the devil to act.
What is certain is that we must not base our faith on symbols, objects or rituals, firm and grounded faith comes from hearing and hearing the Word of God as we read in Romans 10:17. However, this faith is not usually developed overnight, it is necessary a time of living and practicing the Word of God, which will bring experiences in the realm of the supernatural, which, in turn, will strengthen our faith.
Another thing that we see in the movies and that is also unreal, is the time it takes to fight the demon that torments a house, a family, or even a possessed person. We learn from the Bible that at the name of Christ, every knee bends, and it is no different with demons. The Bible reports in Acts 19: 13-17 a time when Jews try to cast out a demon from a boy, but they have neither the faith nor the authority to do so. What happens next is that they almost die for trying to practice something without truly believing.
The authority to call on the name of Christ and cast out a demon comes from faith itself, there is no need to quote Bible verses to the devil, it is not necessary to say who God is or talk about his power with the devil as done in the ancient ritual of exorcism, just give the order for the devil to leave “in the name of Jesus” and that’s it.
I also need to warn you that once you put yourself at the forefront of spiritual struggle or battle, you need to know two things:
1 – Life with God. Now you have taken a stand in the spirit world and you need to know that you are a soldier in that battle and that the evil army will try to reach you. If your life is based on the will of God, you have nothing to be afraid of. If you sin, ask for forgiveness immediately, study the Bible and learn from Christ on the subject of spiritual warfare. Finally remember, you are on the side of the strongest – God.
2 – The house cannot be empty. The Bible teaches us in Matthew 12: 43-45 that the demon leaving (being cast out) goes into the abyss and then returns with 7 others stronger than him and, if he finds the house empty, he takes possession again, that is, the a person who has been possessed needs to understand what happened to him and turn to God as soon as possible, otherwise the situation he has been through will be much worse than before. For this reason, in my opinion, the Roman ritual of exorcism that is practiced by Catholics further worsens the person’s situation, as most do not receive guidance on how to direct their lives after the exorcism section.
Something interesting that I have seen in the evangelical world and that is not far from the ancient Roman ritual practiced by Catholicism, is that the “exorcist”, often has no authority in relation to the devil and the horror show goes on for longer than than necessary. I have seen pastors say that they gave orders to hundreds of angels to come and whip the demon with fire whips, others say that the demon only left when they took a certain object (medallion) from the neck of the possessed, but I also know facts where simply exorcist ”says:“ Get out in the name of Jesus ”and the possessed is released immediately, as it really should be.
There is no particular type of person that demons can enter and possess, what we do know is that those involved in the occult are usually known as “horses”, that is, they can be used at any time by demons and, that demons do it to demonstrate their power and bring terror to the people who witness their performance. However, we also know that true Christians, those who believe in God and try to live his will, these, the demons cannot possess, because they have the Holy Spirit of God inhabiting their lives and, where there is light, the darkness cannot survive.
We need to understand that we live in the end times. We know that God will pour out of his spirit in a powerful way at the end of the age (Acts 2: 16-19), but we know that it will also increase the performance and influence of Satan and his demons (2 Timothy 3: 1-5). Be careful, as many people may not believe in the spirit world. Satan has blinded the understanding of many (2 Corinthians 4: 3, 4) but that does not mean that he does not exist and is not acting right now.
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We can, at any time, enter into the presence of God and the question is: Are you ready? Have you ever believed in Christ as your only and sufficient savior? For this must be your biggest concern.
I want to help you understand God’s will for your life. At the top of this page or at the end of it, there is a CONTACT link, feel free to send me a message at any time of the day or night, as well as prayer requests or any remaining questions.
God bless you.
驅魔和惡魔般的佔有
Qū mó hé èmó bān de zhànyǒu
我們在馬太福音17:18中讀聖經
“耶穌斥責了從他身上出來的魔鬼，從那一刻起，男孩就被醫治了。”
在本文中，我們將討論驅魔是什麼，某些宗教派別如何實行驅魔，關於它的一些真相和謊言，佔有如何發生以及如何擺脫它。請密切注意，因為這些信息可以挽救許多人的生命。
我感到上帝帶領我寫了這段文字，而且我知道許多人都需要盡快獲得這些信息。願上帝保佑您的閱讀，保持您的生命，並保護您免受所有邪惡的侵害，阿們！
我們經常被恐怖電影中看到的東西所吸引，儀式上的牧師使用耶穌受難像和聖水使人擺脫惡魔般的佔有，而且顯然，當將這些物件呈現給他時，所擁有的惡魔會遭受極大的痛苦。
實際上，撒但和他的惡魔並不懼怕甚至受難於十字架或聖水之類的符號或物體，他們知道這些符號僅在少數情況下有助於增強我們的信仰，因此，惡魔會嘗試擺脫這些物品，以使被折磨的人們會看到自己得不到保護，信心減弱，從而為魔鬼提供了行動的空間。
可以肯定的是，我們不能將信仰建立在符號，物體或儀式上，堅定而根深蒂固的信仰來自於我們在羅馬書10:17中所讀並聽到的上帝聖言。但是，這種信仰通常不是一朝一夕就發展起來的，有必要生活和實踐神的話語，這將帶給超自然世界以體驗，反過來會增強我們的信仰。
我們在電影中看到的另一件事也是不真實的，那就是與花費時間折磨惡魔的時間，惡魔折磨著房屋，家庭甚至是一個擁有的人。我們從聖經中得知，以基督的名義，每個膝蓋都彎曲，而對於惡魔來說也沒有什麼不同。聖經在使徒行傳19：13-17中報導了猶太人試圖驅逐一個男孩的惡魔，但他們既沒有信仰也沒有權力這樣做。接下來發生的事情是，他們幾乎在沒有真正相信的情況下嘗試練習某些東西而喪命。
召喚基督的名和驅除惡魔的權柄來自信仰本身，不需要引用聖經經文給魔鬼，沒有必要說出上帝是誰，也不必像說過的那樣談論他對魔鬼的力量在古老的驅魔儀式中，只要命令魔鬼“奉耶穌的名”就可以了。
我還需要警告您，一旦您將自己置於屬靈鬥爭或鬥爭的最前沿，您需要了解兩件事：
1-與上帝同在。現在，您已經在精神世界中站了起來，您需要知道自己在那場戰鬥中是一名士兵，而邪惡的軍隊會設法接近您。如果您的生活是基於上帝的旨意，那麼您就沒有什麼可害怕的。如果您犯罪，請立即尋求寬恕，學習聖經，並就屬靈爭戰向基督學習。最後要記住，你站在最強大的一方-上帝。
2-房子不能為空。聖經在馬太福音12：43-45中教導我們，離開（被趕出）的惡魔進入深淵，然後與其他7個比他強的惡魔一起返回，如果他發現房子是空的，他會再次佔有，也就是說，一個被擁有的人需要了解他發生了什麼，並儘快向上帝求助，否則他所經歷的情況將比以前更糟。因此，我認為，天主教徒實行的羅馬驅魔儀式使人的處境更加惡化，因為大多數人在驅魔之後沒有得到如何指導其生活的指導。
我在福音派世界中看到的一件有趣的事情，與天主教所實行的古羅馬儀式相距不遠，是“驅魔人”通常對魔鬼沒有權威，恐怖表演的持續時間超過必要的。我見過牧師說他們下令數百名天使來用鞭子鞭打惡魔，其他人則說惡魔只有當他們從被佔者的脖子上拿出某種物體（獎章）時才出來。知道事實時，簡單地“驅魔人”說：“奉耶穌的名出去”，隨即釋放了所擁有的東西，這確實是應該的。
魔鬼並沒有進入和擁有的特定類型的人，我們知道的是，神秘學的參與者通常被稱為“馬”，也就是說，魔鬼可以隨時使用它們，並且魔鬼可以展示他們的力量，並向目睹他們表現的人們帶來恐怖。但是，我們也知道，真正的基督徒，就是那些信仰上帝並努力實現自己旨意的人，這些魔鬼無法擁有，因為他們擁有上帝的聖靈居住在他們的生活中，並且在有光的地方，黑暗無法生存。
我們需要了解我們生活在末世。我們知道上帝會在世代末日以強有力的方式傾瀉出他的精神（使徒行傳2：16-19），但我們知道這也會增加撒但和他的魔鬼的表現和影響力（提摩太前書3 ：1-5）。要小心，因為許多人可能不相信精神世界。撒但已經使許多人的理解蒙蔽了眼睛（哥林多前書2：4、3、4），但這並不意味著他不存在並且目前沒有採取行動。
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我們可以隨時進入神的同在，而問題是：您準備好了嗎？您是否相信基督是您唯一和充分的救世主？因為這一定是您最大的擔憂。
我想幫助您了解上帝對您一生的旨意。在頁面頂部或結尾處，有一個CONTACT鏈接，您可以在白天或晚上的任何時間向我發送消息，以及祈禱請求或任何其他問題。
上帝祝福你。
Wǒmen zài mǎ tài fúyīn 17:18 Zhōng dú shèngjīng
“yēsū chìzéle cóng tā shēnshang chūlái de móguǐ, cóng nà yīkè qǐ, nánhái jiù bèi yīzhìle.”
Zài běnwén zhōng, wǒmen jiāng tǎolùn qū mó shì shénme, mǒu xiē zōngjiào pàibié rúhé shíxíng qū mó, guānyú tā de yīxiē zhēnxiàng hé huǎngyán, zhànyǒu rúhé fāshēng yǐjí rúhé bǎituō tā. Qǐng mìqiè zhùyì, yīnwèi zhèxiē xìnxī kěyǐ wǎnjiù xǔduō rén de shēngmìng.
Wǒ gǎndào shàngdì dàilǐng wǒ xiěle zhè duàn wénzì, érqiě wǒ zhīdào xǔduō rén dōu xūyào jǐnkuài huòdé zhèxiē xìnxī. Yuàn shàngdì bǎoyòu nín de yuèdú, bǎochí nín de shēngmìng, bìng bǎohù nín miǎn shòu suǒyǒu xié’è de qīnhài, āmen!
Wǒmen jīngcháng bèi kǒngbù diànyǐng zhòng kàn dào de dōngxī suǒ xīyǐn, yíshì shàng de mùshī shǐyòng yēsū shòunàn xiàng hé shèngshuǐ shǐ rén bǎituō èmó bān de zhànyǒu, érqiě xiǎnrán, dāng jiāng zhèxiē wùjiàn chéngxiàn gěi tā shí, suǒ yǒngyǒu de èmó huì zāoshòu jídà de tòngkǔ.
Shíjì shang, sā dàn hé tā de èmó bìng bù jùpà shènzhì shòunàn yú shízìjià huò shèngshuǐ zhī lèi de fúhào huò wùtǐ, tāmen zhīdào zhèxiē fúhào jǐn zài shǎoshù qíngkuàng xià yǒu zhù yú zēngqiáng wǒmen de xìnyǎng, yīncǐ, èmó huì chángshì bǎituō zhèxiē wùpǐn, yǐ shǐ bèi zhémó de rénmen huì kàn dào zìjǐ dé bù dào bǎohù, xìnxīn jiǎnruò, cóng’ér wéi móguǐ tígōngle xíngdòng de kōngjiān.
Kěyǐ kěndìng de shì, wǒmen bùnéng jiāng xìnyǎng jiànlì zài fúhào, wùtǐ huò yíshì shàng, jiāndìng ér gēnshēndìgù de xìnyǎng láizì yú wǒmen zài luómǎ shū 10:17 Zhōng suǒ dú bìng tīngdào de shàngdì shèng yán. Dànshì, zhè zhǒng xìnyǎng tōngcháng bùshì yīzhāoyīxī jiù fāzhǎn qǐlái de, yǒu bìyào shēnghuó hé shíjiàn shén de huàyǔ, zhè jiāng dài gěi chāozìrán shìjiè yǐ tǐyàn, fǎn guòlái huì zēngqiáng wǒmen de xìnyǎng.
Wǒmen zài diànyǐng zhòng kàn dào de lìng yī jiàn shì yěshì bù zhēnshí de, nà jiùshì yú huāfèi shíjiān zhémó èmó de shíjiān, èmó zhémózhe fángwū, jiātíng shènzhì shì yīgè yǒngyǒu de rén. Wǒmen cóng shèngjīng zhōng dé zhī, yǐ jīdū de míngyì, měi gè xīgài dōu wānqū, ér duìyú èmó lái shuō yě méiyǒu shé me bùtóng. Shèngjīng zài shǐtú xíng chuán 19:13-17 Zhōng bàodǎole yóutàirén shìtú qūzhú yīgè nánhái de èmó, dàn tāmen jì méiyǒu xìnyǎng yě méiyǒu quánlì zhèyàng zuò. Jiē xiàlái fāshēng de shìqíng shì, tāmen jīhū zài méiyǒu zhēnzhèng xiāngxìn de qíngkuàng xià chángshì liànxí mǒu xiē dōngxī ér sàngmìng.
Zhàohuàn jīdū de mínghé qūchú èmó de quánbǐng láizì xìnyǎng běnshēn, bù xūyào yǐnyòng shèngjīng jīng wén gěi móguǐ, méiyǒu bìyào shuō chū shàngdì shì shuí, yě bùbì xiàng shuōguò dì nàyàng tánlùn tā duì móguǐ de lìliàng zài gǔlǎo de qū mó yíshì zhōng, zhǐyào mìnglìng móguǐ “fèng yēsū de míng” jiù kěyǐle.
Wǒ hái xūyào jǐnggào nín, yīdàn nín jiāng zìjǐ zhì yú shǔ líng dòuzhēng huò dòuzhēng de zuì qiányán, nín xūyào liǎojiě liǎng jiàn shì:
1-Yǔ shàngdì tóng zài. Xiànzài, nín yǐjīng zài jīngshén shìjiè zhōng zhànle qǐlái, nín xūyào zhīdào zìjǐ zài nà chǎng zhàndòu zhōng shì yī míng shìbīng, ér xié’è de jūnduì huì shèfǎ jiējìn nín. Rúguǒ nín de shēnghuó shì jīyú shàngdì de zhǐyì, nàme nín jiù méiyǒu shé me kě hàipà de. Rúguǒ nín fànzuì, qǐng lìjí xúnqiú kuānshù, xuéxí shèngjīng, bìng jiù shǔ líng zhēngzhàn xiàng jīdū xuéxí. Zuìhòu yào jì zhù, nǐ zhàn zài zuìqiáng dà de yīfāng-shàngdì.
2-Fángzi bùnéng wéi kōng. Shèngjīng zài mǎ tài fúyīn 12:43-45 Zhōng jiàodǎo wǒmen, líkāi (bèi gǎn chū) de èmó jìnrù shēnyuān, ránhòu yǔ qítā 7 gè bǐ tā qiáng de èmó yīqǐ fǎnhuí, rúguǒ tā fāxiàn fángzi shì kōng de, tā huì zàicì zhànyǒu, yě jiùshì shuō, yīgè bèi yǒngyǒu de rén xūyào liǎojiě tā fāshēngle shénme, bìng jǐnkuài xiàng shàngdì qiúzhù, fǒuzé tāsuǒ jīnglì de qíngkuàng jiāng bǐ yǐqián gèng zāo. Yīncǐ, wǒ rènwéi, tiānzhǔjiào tú shíxíng de luómǎ qū mó yíshì shǐ rén de chǔjìng gèngjiā èhuà, yīn wéi dà duōshù rén zài qū mó zhīhòu méiyǒu dédào rúhé zhǐdǎo qí shēnghuó de zhǐdǎo.
Wǒ zài fúyīn pài shìjiè zhòng kàn dào de yī jiàn yǒuqù de shìqíng, yǔ tiānzhǔjiào suǒ shíxíng de gǔ luómǎ yíshì xiāngjù bù yuǎn, shì “qū mó rén” tōngcháng duì móguǐ mò yǒu quánwēi, kǒngbù biǎoyǎn de chíxù shíjiān chāoguò bìyào de. Wǒ jiànguò mùshī shuō tāmen xiàlìng shù bǎi míng tiānshǐ lái yòng biānzi biāndǎ èmó, qítā rén zé shuō èmó zhǐyǒu dāng tāmen cóng bèi zhàn zhě de bózi shàng ná chū mǒu zhǒng wùtǐ (jiǎngzhāng) shí cái chūlái. Zhīdào shìshí shí, jiǎndān de “qū mó rén” shuō:“Fèng yēsū de míng chūqù”, suíjí shìfàngle suǒ yǒngyǒu de dōngxī, zhè quèshí shì yīnggāi de.
Móguǐ bìng méiyǒu jìnrù hé yǒngyǒu de tèdìng lèixíng de rén, wǒmen zhīdào de shì, shénmì xué de cānyù zhě tōngcháng bèi chēng wèi “mǎ”, yě jiùshì shuō, móguǐ kěyǐ suíshí shǐyòng tāmen, bìngqiě móguǐ kěyǐ zhǎnshì tāmen de lìliàng, bìng xiàng mùdǔ tāmen biǎoxiàn de rénmen dài lái kǒngbù. Dànshì, wǒmen yě zhīdào, zhēnzhèng de jīdū tú, jiùshì nàxiē xìnyǎng shàngdì bìng nǔlì shíxiàn zìjǐ zhǐyì de rén, zhèxiē móguǐ wúfǎ yǒngyǒu, yīnwèi tāmen yǒngyǒu shàngdì de shènglíng jūzhù zài tāmen de shēnghuó zhōng, bìngqiě zài yǒu guāng dì dìfāng, hēi’àn wúfǎ shēngcún.
Wǒmen xūyào liǎojiě wǒmen shēnghuó zài mòshì. Wǒmen zhīdào shàngdì huì zài shìdài mòrì yǐ qiáng yǒulì de fāngshì qīngxiè chū tā de jīngshén (shǐtú xíng chuán 2:16-19), Dàn wǒmen zhīdào zhè yě huì zēngjiā sā dàn hé tā de móguǐ de biǎoxiàn hé yǐngxiǎng lì (tí mó tài qián shū 3:1-5). Yào xiǎoxīn, yīnwèi xǔduō rén kěnéng bù xiāngxìn jīngshén shìjiè. Sā dàn yǐjīng shǐ xǔduō rén de lǐjiě méngbìle yǎnjīng (gē lín duō qián shū 2:4,3,4), Dàn zhè bìng bù yìwèizhe tā bù cúnzài bìngqiě mùqián méiyǒu cǎiqǔ xíngdòng.
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Wǒmen kěyǐ suíshí jìnrù shén de tóng zài, ér wèntí shì: Nín zhǔnbèi hǎole ma? Nín shìfǒu xiāngxìn jīdū shì nín wéiyī hè chōngfèn de jiùshìzhǔ? Yīnwèi zhè yīdìng shì nín zuìdà de dānyōu.
Wǒ xiǎng bāngzhù nín liǎojiě shàngdì duì nín yīshēng de zhǐyì. Zài yèmiàn dǐngbù huò jiéwěi chù, yǒu yīgè CONTACT liànjiē, nín kěyǐ zài báitiān huò wǎnshàng de rènhé shíjiān xiàng wǒ fāsòng xiāoxī, yǐjí qídǎo qǐngqiú huò rènhé qítā wèntí.
Shàngdì zhùfú nǐ.