Lemos na bíblia em 1ª Samuel 28:7
“Buscai-me uma mulher que tenha o espírito de feiticeira, para que vá a ela, e consulte por ela.”
O Versículo acima fala de um momento específico. O povo de Deus estava em guerra, tinha como seu líder o rei Saul e, o profeta Samuel estava morto. O rei Saul tinha feito tanta coisa errada que Deus simplesmente se afastou dele e não mais falava com ele. Saul estava sozinho e com medo e, por conta disso mandou buscar uma necromante, isto é, uma mulher que consultasse os mortos.
Saul vai até a feiticeira e pede para chamar o “espírito” do profeta morto Samuel. A necromante diz que via alguém e o descreveu. Saul entendeu ser Samuel e tem uma breve conversa com ele. É importante entender que não foi a necromante que invocou Samuel, ele simplesmente apareceu e a feiticeira até se assustou quando o viu. Deus permitiu a presença de Samuel naquele local para este momento somente.
Pontos isolados como este na bíblia não podem ser tomados como algo comum. Isto ocorreu apenas num momento específico e não quer dizer que haja invocação de mortos na bíblia que, aliás, é condenado por Deus. Por fim, não há espiritismo na bíblia em nenhum relato desde Gênesis até Apocalipse.
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Podemos, a qualquer momento, entrar na presença de Deus e a pergunta é: Você está preparado? Já creu em Cristo como seu único e suficiente salvador? Pois esta deve ser sua maior preocupação.
Quero te ajudar a compreender a vontade de Deus para a sua vida. No topo dessa página ou ao final dela, tem um link de CONTATO, sinta-se a vontade para me enviar uma mensagem a qualquer hora do dia ou da noite, bem como pedidos de oração ou qualquer dúvida que tenha restado.
Que Deus te abençoe.
Is there Spiritism in the Bible?
We read in the bible in 1st Samuel 28:7
“Find me a woman who has the spirit of a sorceress, that I may go to her and inquire for her.”
The above Verse speaks of a specific time. God’s people were at war, their leader was King Saul, and the prophet Samuel was dead. King Saul had done so much wrong that God simply walked away from him and no longer spoke to him. Saul was alone and afraid, so he sent for a necromancer, that is, a woman who would consult the dead.
Saul goes to the witch and asks to call the “spirit” of the dead prophet Samuel. The necromancer says she saw someone and described him. Saul understands to be Samuel and has a brief conversation with him. It is important to understand that it was not the necromancer who summoned Samuel, he simply appeared and the sorceress even got scared when she saw him. God allowed Samuel’s presence at that location for this moment only.
Isolated points like this in the bible cannot be taken for granted. This occurred only at a specific time and does not mean that there is invocation of the dead in the bible, which, by the way, is condemned by God. Finally, there is no spiritualism in the bible in any account from Genesis to Revelation.
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We can, at any time, step into the presence of God and the question is: Are you ready? Have you ever believed in Christ as your only and sufficient savior? Well, that should be your biggest concern.
I want to help you understand God’s will for your life. At the top of this page or at the bottom of it, there is a CONTACT link, feel free to send me a message at any time of the day or night, as well as prayer requests or any remaining questions.
God bless you.
聖經中有招魂術嗎？
Shèngjīng zhōng yǒu zhāohún shù ma?
我們在撒母耳記上 28:7 讀到聖經
“給我找一個有女巫精神的女人，我可以去找她問問。”
上面的經文講了一個特定的時間。上帝的子民正在打仗，他們的領袖是掃羅王，而先知撒母耳已經死了。掃羅王做錯了很多事，上帝乾脆離開了他，不再和他說話。掃羅孤身一人，害怕，所以他派了一個死靈法師，也就是一個會諮詢死者的女人。
掃羅去找女巫，要求召喚死去的先知撒母耳的“靈魂”。死靈法師說她看到了一個人並描述了他。掃羅知道自己是撒母耳，並與他進行了簡短的交談。重要的是要明白，召喚塞繆爾的不是死靈法師，他只是出現了，而女術士甚至在看到他時都被嚇到了。上帝只允許塞繆爾在那個地方出現在這一刻。
聖經中這樣的孤立點不能被認為是理所當然的。這只是在特定時間發生，並不意味著聖經中有對死者的召喚，順便說一句，這是上帝譴責的。最後，從創世記到啟示錄的任何記載，聖經中都沒有招魂術。
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我們可以隨時進入上帝的面前，問題是：你準備好了嗎？你有沒有相信基督是你唯一且足夠的救主？嗯，這應該是你最關心的。
我想幫助你了解上帝對你生命的旨意。在此頁面的頂部或底部，有一個聯繫鏈接，請隨時在白天或晚上的任何時間給我發送消息，以及祈禱請求或任何剩餘的問題。
上帝祝福你。
Wǒmen zài sāmǔ’ěr jì shàng 28:7 Dú dào shèngjīng
“gěi wǒ zhǎo yīgè yǒu nǚwū jīngshén de nǚrén, wǒ kěyǐ qù zhǎo tā wèn wèn.”
Shàngmiàn de jīng wén jiǎngle yīgè tèdìng de shíjiān. Shàngdì de zi mín zhèngzài dǎzhàng, tāmen de lǐngxiù shì sǎo luó wáng, ér xiānzhī sāmǔ’ěr yǐjīng sǐle. Sǎo luó wáng zuò cuòle hěnduō shì, shàngdì qiáncuì líkāile tā, bù zài hé tā shuōhuà. Sǎo luó gūshēn yīrén, hàipà, suǒyǐ tā pàile yīgè sǐ líng fǎshī, yě jiùshì yīgè huì zīxún sǐzhě de nǚrén.
Sǎo luó qù zhǎo nǚwū, yāoqiú zhàohuàn sǐqù de xiānzhī sāmǔ’ěr de “línghún”. Sǐ líng fǎshī shuō tā kàn dàole yīgèrén bìng miáoshùle tā. Sǎo luó zhīdào zìjǐ shì sāmǔ’ěr, bìng yǔ tā jìnxíngle jiǎnduǎn de jiāotán. Zhòngyào de shì yào míngbái, zhàohuàn sāi móu ěr de bùshì sǐ líng fǎshī, tā zhǐshì chūxiànle, ér nǚ shùshì shènzhì zài kàn dào tā shí dōu bèi xià dàole. Shàngdì zhǐ yǔnxǔ sāi móu ěr zài nàgè dìfāng chū xiànzài zhè yīkè.
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Shàngdì zhùfú nǐ.