Lemos na bíblia em Ageu 2:8
“Minha é a prata, e meu é o ouro, disse o Senhor dos Exércitos.”
O dízimo não é, nem nunca foi uma obrigação para o cristão, trata-se de um voto levítico voltado para Israel e para o povo Judeu. Nós cristãos, fazemos ofertas para que a obra de Deus tenha continuidade e que o evangelho seja pregado a todas as pessoas.
Ao contrário do que muitos pensam, não existe barganha com Deus, isto é, não adianta dar dinheiro pensando em ter retorno. Precisamos dar em gratidão a Deus e não por necessidade nem por constrangimento como orienta 2ª Coríntios 9:7 “Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria.”
Precisamos dar nossas ofertas em segredo e não alardeando como fazem os hipócritas. Mateus 6:3 e 4 “Mas, quando tu deres esmola, não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita; Para que a tua esmola seja dada em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, ele mesmo te recompensará publicamente.”.
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Podemos, a qualquer momento, entrar na presença de Deus e a pergunta é: Você está preparado? Já creu em Cristo como seu único e suficiente salvador? Pois esta deve ser sua maior preocupação.
Quero te ajudar a compreender a vontade de Deus para a sua vida. No topo dessa página ou ao final dela, tem um link de CONTATO, sinta-se a vontade para me enviar uma mensagem a qualquer hora do dia ou da noite, bem como pedidos de oração ou qualquer dúvida que tenha restado.
Que Deus te abençoe.
Does tithing mean giving back to God what He gave me?
We read in the bible in Haggai 2:8
“Mine is the silver, and mine is the gold, said the Lord of hosts.”
Tithing is not, nor has it ever been, an obligation for the Christian, it is a Levitical vow aimed at Israel and the Jewish people. We Christians make offerings so that God’s work may continue and that the gospel may be preached to all people.
Contrary to what many people think, there is no bargain with God, that is, it is no use giving money thinking of having a return. We need to give in gratitude to God and not out of necessity or constraint as 2nd Corinthians 9:7 guides “Each one contribute as he proposed in his heart; not in sorrow, or out of necessity; for God loves a cheerful giver.”
We need to give our offerings in secret and not bragging as hypocrites do. Matthew 6:3 and 4 “But when you give alms, let your left hand not know what your right hand does; That your alms may be given in secret; and your Father, who sees in secret, will himself reward you publicly.”.
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We can, at any time, enter the presence of God and the question is: Are you ready? Have you believed in Christ as your only and sufficient savior? This should be your biggest concern.
I want to help you understand God’s will for your life. At the top of this page or at the end of it, there is a CONTACT link, feel free to send me a message any time of the day or night, as well as prayer requests or any remaining questions.
God bless you.
什一奉獻是否意味著將上帝賜給我的東西還給上帝？
Shí yī fèngxiàn shìfǒu yìwèizhe jiāng shàngdì cì gěi wǒ de dōngxī hái gěi shàngdì?
我們在哈該書 2:8 中閱讀聖經
萬軍之耶和華說：“銀子是我的，金子是我的。”
什一奉獻不是，也從來不是基督徒的義務，它是針對以色列和猶太人的利未人誓言。我們基督徒奉獻是為了神的工作可以繼續，福音可以傳給所有人。
與許多人的想法相反，與上帝沒有交易，即認為有回報是沒有用的。我們需要感謝上帝，而不是出於必要或限制，正如哥林多後書 9:7 所指導的不是因為悲傷，也不是因為需要；因為上帝喜歡樂於奉獻的人。”
我們需要秘密地奉獻我們的供品，而不是像偽君子那樣吹噓。馬太福音 6:3 和 4 “你們施捨的時候，右手所作的，不要讓左手知道；使你的施捨可以秘密進行；而你的父親，在暗中看到，他會公開獎勵你。”。
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我們可以隨時進入上帝的面前，問題是：你準備好了嗎？你是否相信基督是你唯一和足夠的救主？這應該是您最關心的問題。
我想幫助你了解上帝對你生命的旨意。在此頁面的頂部或底部，有一個“聯繫方式”鏈接，您可以在白天或晚上的任何時間向我發送消息，以及祈禱請求或任何剩餘問題。
上帝祝福你。
Wǒmen zài hā gāi shū 2:8 Zhōng yuèdú shèngjīng
wàn jūn zhī yēhéhuá shuō:“Yínzi shì wǒ de, jīnzi shì wǒ de.”
Shí yī fèngxiàn bùshì, yě cónglái bu shì jīdū tú de yìwù, tā shì zhēnduì yǐsèliè hé yóutàirén de lì wèi rén shìyán. Wǒmen jīdū tú fèngxiàn shì wèile shén de gōngzuò kěyǐ jìxù, fúyīn kěyǐ chuán gěi suǒyǒu rén.
Yǔ xǔduō rén de xiǎngfǎ xiāngfǎn, yǔ shàngdì méiyǒu jiāoyì, jí rènwéi yǒu huíbào shì méiyǒu yòng de. Wǒmen xūyào gǎnxiè shàngdì, ér bùshì chū yú bìyào huò xiànzhì, zhèngrú gē lín duō hòu shū 9:7 Suǒ zhǐdǎo de bùshì yīnwèi bēishāng, yě bùshì yīnwèi xūyào; yīn wéi shàngdì xǐhuān lèyú fèngxiàn de rén.”
Wǒmen xūyào mìmì de fèngxiàn wǒmen de gòngpǐn, ér bùshì xiàng wèijūnzǐ nàyàng chuīxū. Mǎ tài fúyīn 6:3 Hé 4 “nǐmen shīshě de shíhòu, yòushǒu suǒzuò de, bùyào ràng zuǒshǒu zhīdào; shǐ nǐ de shīshě kěyǐ mìmì jìnxíng; ér nǐ de fùqīn, zài àn zhòng kàn dào, tā huì gōngkāi jiǎnglì nǐ.”.
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Wǒmen kěyǐ suíshí jìnrù shàngdì de miànqián, wèntí shì: Nǐ zhǔnbèi hǎole ma? Nǐ shìfǒu xiāngxìn jīdū shì nǐ wéiyī hè zúgòu de jiù zhǔ? Zhè yīnggāi shì nín zuì guānxīn de wèntí.
Wǒ xiǎng bāngzhù nǐ liǎojiě shàngdì duì nǐ shēngmìng de zhǐyì. Zài cǐ yèmiàn de dǐngbù huò dǐbù, yǒu yīgè “liánxì fāngshì” liànjiē, nín kěyǐ zài báitiān huò wǎnshàng de rènhé shíjiān xiàng wǒ fāsòng xiāoxī, yǐjí qídǎo qǐngqiú huò rènhé shèngyú wèntí.
Shàngdì zhùfú nǐ.