Lemos na bíblia em João 3:16
“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”
Quando Cristo foi sacrificado por toda a humanidade, Deus foi justo e misericordioso ao mesmo tempo. O pecado gera a morte e, foi necessário que houvesse morte para que o pecado da humanidade alcançasse perdão e, tinha que ser um justo a pagar essa dívida. Então, Deus se compadeceu da humanidade, teve misericórdia de todos nós enviando Cristo, seu único filho, para pagar esse alto preço.
Houve justiça por pagar o preço pelo pecado e houve misericórdia pelo amor de Deus para com a humanidade como vemos em João 3:16 “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”.
Essa vida eterna é estendida à você agora. Crer em Cristo como seu único e suficiente Senhor e Salvador, abre a porta da graça divina para que alcancemos a eternidade como vemos em João 5:24 “Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.”. Ainda há tempo!
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Podemos, a qualquer momento, entrar na presença de Deus e a pergunta é: Você está preparado? Já creu em Cristo como seu único e suficiente salvador? Pois esta deve ser sua maior preocupação.
Quero te ajudar a compreender a vontade de Deus para a sua vida. No topo dessa página ou ao final dela, tem um link de CONTATO, sinta-se a vontade para me enviar uma mensagem a qualquer hora do dia ou da noite, bem como pedidos de oração ou qualquer dúvida que tenha restado.
Que Deus te abençoe.
Can God be just and merciful at the same time?
We read in the bible in John 3:16
“For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.”
When Christ was sacrificed for all mankind, God was just and merciful at the same time. Sin generates death and it was necessary for there to be death for humanity’s sin to achieve forgiveness and it had to be a righteous person to pay this debt. So God had mercy on humanity, he had mercy on all of us by sending Christ, his only son, to pay this high price.
There was justice for paying the price for sin and there was mercy for God’s love towards mankind as we see in John 3:16 “For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whoever believes in him should not perish, but have eternal life.”
This eternal life is extended to you now. Believing in Christ as your only and sufficient Lord and Savior, opens the door of divine grace for us to reach eternity as we see in John 5:24 “Verily, verily, I say to you, he that heareth my word, and believeth on him that sent, has eternal life, and will not come into condemnation, but has passed from death to life.” There is still time!
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We can, at any time, step into the presence of God and the question is: Are you ready? Have you ever believed in Christ as your only and sufficient savior? Well, that should be your biggest concern.
I want to help you understand God’s will for your life. At the top of this page or at the bottom of it, there is a CONTACT link, feel free to send me a message at any time of the day or night, as well as prayer requests or any remaining questions.
God bless you.
上帝能同時公正和仁慈嗎？
Shàngdì néng tóngshí gōngzhèng hé réncí ma?
我們在約翰福音 3:16 中讀到
“因為神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”
當基督為全人類犧牲時，上帝同時是公義和仁慈的。罪產生死亡，人類的罪必須有死亡才能獲得寬恕，並且必須是一個正義的人來償還這筆債務。所以上帝憐憫了人類，他憐憫了我們所有人，差遣他的獨生子基督來付出如此高昂的代價。
正如我們在約翰福音 3:16 中看到的那樣，為罪付出代價是公義的，對上帝的愛是有憐憫的：“因為上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的人不至滅亡，但有永生。”
這個永恆的生命現在延伸到你身上。相信基督是你唯一和充足的主和救主，為我們打開神聖恩典之門，讓我們到達永恆，正如我們在約翰福音 5:24 中看到的那樣：“我實實在在地告訴你們，那聽我話並相信那差來的，就有永生，不至於定罪，而是已經出死入生了。”還有時間！
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我們可以隨時進入上帝的面前，問題是：你準備好了嗎？你有沒有相信基督是你唯一且足夠的救主？嗯，這應該是你最關心的。
我想幫助你了解上帝對你生命的旨意。在此頁面的頂部或底部，有一個聯繫鏈接，請隨時在白天或晚上的任何時間給我發送消息，以及祈禱請求或任何剩餘的問題。
上帝祝福你。
Wǒmen zài yuēhàn fúyīn 3:16 Zhōng dú dào
“yīnwèi shén ài shìrén, shènzhì jiāng tā de dúshēngzǐ cì gěi tāmen, jiào yīqiè xìn tā de, bù zhì mièwáng, fǎn dé yǒngshēng.”
Dāng jīdū wèi quán rénlèi xīshēng shí, shàngdì tóngshí shì gōngyì hé réncí de. Zuì chǎnshēng sǐwáng, rénlèi de zuì bìxū yǒu sǐwáng cáinéng huòdé kuānshù, bìngqiě bìxū shì yīgè zhèngyì de rén lái chánghuán zhè bǐ zhàiwù. Suǒyǐ shàngdì liánmǐnle rénlèi, tā liánmǐnle wǒmen suǒyǒu rén, chāiqiǎn tā de dúshēngzǐ jīdū lái fùchū rúcǐ gāo’áng de dàijià.
Zhèngrú wǒmen zài yuēhàn fúyīn 3:16 Zhòng kàn dào dì nàyàng, wèi zuì fùchū dàijià shì gōngyì de, duì shàngdì de ài shì yǒu liánmǐn de:“Yīn wéi shàngdì ài shìrén, shènzhì jiāng tā de dúshēngzǐ cì gěi tāmen, jiào yīqiè xìn tā de rén bù zhì mièwáng, dàn yǒu yǒngshēng.”
Zhège yǒnghéng de shēngmìng xiànzài yánshēn dào nǐ shēnshang. Xiāngxìn jīdū shì nǐ wéiyī hè chōngzú de zhǔ hé jiù zhǔ, wèi wǒmen dǎkāi shénshèng ēndiǎn zhī mén, ràng wǒmen dàodá yǒnghéng, zhèngrú wǒmen zài yuēhàn fúyīn 5:24 Zhòng kàn dào dì nàyàng:“Wǒ shí shízài zài dì gàosù nǐmen, nà tīng wǒ huà bìng xiāngxìn nà chà lái de, jiù yǒu yǒngshēng, bù zhìyú dìngzuì, ér shì yǐjīng chū sǐ rù shēngle.” Hái yǒu shíjiān!
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Wǒmen kěyǐ suíshí jìnrù shàngdì de miànqián, wèntí shì: Nǐ zhǔnbèi hǎole ma? Nǐ yǒu méiyǒu xiāngxìn jīdū shì nǐ wéiyī qiě zúgòu de jiù zhǔ? Ń, zhè yīnggāi shì nǐ zuì guānxīn de.
Wǒ xiǎng bāngzhù nǐ liǎojiě shàngdì duì nǐ shēngmìng de zhǐyì. Zài cǐ yèmiàn de dǐngbù huò dǐbù, yǒu yīgè liánxì liànjiē, qǐng suíshí zài báitiān huò wǎnshàng de rènhé shíjiān gěi wǒ fāsòng xiāoxī, yǐjí qídǎo qǐngqiú huò rènhé shèngyú de wèntí.
Shàngdì zhùfú nǐ.