Lemos na Bíblia em Mateus 5:18
“Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til jamais passará da lei, sem que tudo seja cumprido.”
Primeiramente gostaria de deixar claro que não tenho a intenção de atacar nem pessoas nem fatos, escrevo com o objetivo de alcançarmos a verdade. Ouso solicitar que a mídia se digne a fornecer o mesmo espaço para ambas as partes, tanto para a evolução como para as ideias contrárias a esta (criação), haja vista ser um assunto polêmico e controverso. Sendo assim, todos deveriam conhecer ambas as abordagens existentes e não somente uma. Outra coisa, é que as afirmativas devam ser reais e bem fundamentadas.
Esclareço ainda que esta primeira parte, bem como todo o estudo que apresentarei a seguir, apresenta pesquisa feita pelo autor em diversas fontes e que, o que é apresentado neste documento, representa (em minha visão) a verdade fundamentada com evidências científicas, históricas e religiosas, sendo passível de contestação a qualquer momento, desde que apresentem-se evidências contrárias dentro dos mesmos campos citados.
Refutação à Matéria da Revista VEJA
Inicio minha abordagem citando e comentando alguns trechos da matéria publicada na Revista Veja, cujo título da matéria é: “A Darwin o que é de Darwin…” Edição nº 2099 de 11 de Fevereiro de 2009. O autor da matéria na revista prova que fez uma boa pesquisa histórica, porém na área científica deixa MUITO a desejar, com muitas assertivas sem base lógico-científica, conforme apresento a seguir.
Segue-se as afirmações da revista em negrito e, logo em seguida a refutação a mesma:
“…sob a ótica da ciência, área em que seu trabalho é plenamente aceito e celebrado…”
Entre os cientistas, não se pode afirmar que o trabalho de Darwin seja plenamente aceito e celebrado, pois a ideia do pleno impede que hajam discordâncias, as quais não são poucas entre a atual comunidade científica e isto é fato em todo o mundo.
“Sem a teoria da evolução, a moderna biologia, incluindo a medicina e a biotecnologia, simplesmente não faria sentido.”
Vejo que a palavra MEDICINA não cabe neste texto porque afirmar que a medicina não faria sentido sem teoria da evolução é uma assertiva desconexa, uma vez que a medicina (criada muito antes da ideia de evolução) não possui ligações dependentes em relação a evolução, portanto o sentido da medicina impera de forma independente da evolução. Vale lembrar que a moderna biologia e a biotecnologia andam de braços dados com a genética que refuta completamente a evolução.
Outro fator importantíssimo, é que, na biologia existe a afirmativa de que “os caracteres adquiridos não são hereditários” , ou seja, a genética não atende os fatores impostos aos seres pelo meio em que vivem, isto não se propaga e, esta afirmativa científica contradiz o teor evolucionista em si, que apresenta a evolução como o desenvolvimento dos organismos, característica esta que se transmite de geração em geração. (Infelizmente para os evolucionistas a Seleção Natural não explica a pseudo-hereditariedade das mutações).
“…como a teoria da relatividade, de Albert Einstein, não suscitam tanta desconfiança e hostilidade.”
Nesta frase a revista compara a teoria da relatividade de Einstein com a teoria da evolução em relação a desconfiança e hostilidade gerada contra a teoria da evolução. Só esqueceram de dizer que a teoria da relatividade de Einstein foi apresentada de maneira comprobatória com argumentativas físicas e matemáticas através de cálculos bem fundamentados, o que não ocorreu com a teoria da evolução, portanto a afirmativa foi inoportuna.
“…a rejeição à teoria da evolução seria uma forma de compensar o “rebaixamento” da espécie humana contido nas ideias de Copérnico e Darwin.”
Outro ponto é que Nicolau Copérnico nunca demonstrou ideias sobre o “rebaixamento” da espécie humana que tivesse qualquer relação direta ou indireta com a evolução ou, sequer, ideias evolucionistas. A questão de citar nomes importantes da história mundial incita o leitor destreinado a concordar com o texto. A iniciativa é útil e interessante, porém funciona mais enfaticamente com pessoas que não estão muito acostumadas com o conhecimento.
“…a teoria é uma síntese de um vasto campo de conhecimentos formado por hipóteses que foram testadas e comprovadas por leis e fatos científicos.”
Neste ponto eu posso afirmar então que a “teoria da evolução” nem sequer pode ser chamada de teoria, uma vez que, segundo a afirmativa acima, a evolução deveria ser testada e comprovada por leis e fatos científicos, e sabemos que a evolução não possui comprovações de leis científicas, nem mesmo pode ser testada pois o processo é lento demais para ser experimentado.
“O fato é que a luta dos criacionistas contra Darwin nada tem de científica.” Outra afirmação desencontrada, os criacionistas se aprofundam cada vez mais em estudos científicos para provar que o evolucionismo é um enorme engodo filosófico e que nada tem de ciência. Esta afirmativa será afastada conforme apresentarei a continuação deste artigo, findando aqui a primeira parte do mesmo.
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Podemos, a qualquer momento, entrar na presença de Deus e a pergunta é: Você está preparado? Já creu em Cristo como seu único e suficiente salvador? Pois esta deve ser sua maior preocupação.
Quero te ajudar a compreender a vontade de Deus para a sua vida. No topo dessa página ou ao final dela, tem um link de CONTATO, sinta-se a vontade para me enviar uma mensagem a qualquer hora do dia ou da noite, bem como pedidos de oração ou qualquer dúvida que tenha restado.
Que Deus te abençoe.
Creationism vs Evolutionism Part 01- Errors of the VEJA Magazine
We read in the Bible in Matthew 5:18
“For truly I say to you that, until heaven and earth pass, not a jot or tittle will ever pass the law, without everything being fulfilled.”
First of all, I would like to make it clear that I do not intend to attack people or facts, I write with the objective of reaching the truth. I dare to ask the media to deign to provide the same space for both parties, both for evolution and for ideas contrary to this (creation), since it is a controversial and controversial subject, so everyone should know both existing approaches. and not just one. Another thing is that the statements must be real and well-founded.
I would also like to clarify that this first part, as well as the entire study that I will present next, presents research done by the author in several sources and that what is presented in this document represents (in my view) the truth based on scientific, historical and religious evidence , which can be contested at any time, provided that contrary evidence is presented within the same fields mentioned.
Refutation to the Matter of the VEJA Magazine
I begin my approach by quoting and commenting on excerpts from the article published in Veja Magazine, whose title of the article is: “To Darwin what belongs to Darwin…” Edition nº 2099 of 11 February 2009. The author of the article in the magazine proves that he did good historical research, however in the scientific area leaves a LOT to be desired, with many assertions without a logical-scientific basis, as presented below.
Following are the statements of the magazine in bold and, immediately afterwards, the same refutation:
“… from the perspective of science, an area in which his work is fully accepted and celebrated …”
Among scientists, it cannot be said that Darwin’s work is fully accepted and celebrated, because the idea of fullness prevents disagreements, which are not few among the current scientific community and this is a fact all over the world.
“Without the theory of evolution, modern biology, including medicine and biotechnology, would simply not make sense.”
I see that the word MEDICINE does not fit in this text because to affirm that medicine would not make sense without the theory of evolution is a disconnected assertion, since medicine (created long before the idea of evolution) has no dependent connections in relation to evolution, therefore the sense of medicine reigns independently of evolution. It is worth remembering that modern biology and biotechnology go hand in hand with genetics that completely refute evolution.
Another very important factor is that, in biology, there is the statement that “the acquired characters are not hereditary”, that is, genetics does not meet the factors imposed on beings by the environment in which they live, this does not propagate, and this scientific statement it contradicts the evolutionary content itself, which presents evolution as the development of organisms, a characteristic that is passed on from generation to generation. (Unfortunately for evolutionists, Natural Selection does not explain the pseudo-heredity of mutations).
“… like Albert Einstein’s theory of relativity, they do not arouse such suspicion and hostility.”
In this sentence the journal compares Einstein’s theory of relativity with the theory of evolution in relation to the distrust and hostility generated against the theory of evolution. They just forgot to say that Einstein’s theory of relativity was presented in a corroborative way with physical and mathematical arguments through well-founded calculations, which did not happen with the theory of evolution, so the statement was inopportune.
“… the rejection of the theory of evolution would be a way to compensate for the” demotion “of the human species contained in the ideas of Copernicus and Darwin.”
Another point is that Nicolau Copérnico never demonstrated ideas about the “demotion” of the human species that had any direct or indirect relationship with evolution or even evolutionary ideas. The question of naming important names in world history encourages the untrained reader to agree with the text. The initiative is useful and interesting, but it works more emphatically with people who are not very used to knowledge.
“… the theory is a synthesis of a vast field of knowledge formed by hypotheses that have been tested and proven by laws and scientific facts.”
At this point I can say that the “theory of evolution” cannot even be called a theory, since, according to the statement above, evolution should be tested and proven by laws and scientific facts, and we know that evolution does not have evidence of scientific laws, cannot even be tested because the process is too slow to be tried.
“The fact is that the creationists’ struggle against Darwin is not scientific at all.” Another contradictory statement, creationists go deeper and deeper into scientific studies to prove that evolutionism is a huge philosophical deception and that it has nothing to do with science. This statement will be dismissed as I will present the continuation of this article, ending here the first part of it.
Next part 02.
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We can, at any time, enter into the presence of God and the question is: Are you ready? Have you ever believed in Christ as your only and sufficient savior? For this must be your biggest concern.
I want to help you understand God’s will for your life. At the top of this page or at the end of it, there is a CONTACT link, feel free to send me a message at any time of the day or night, as well as prayer requests or any remaining questions.
God bless you.
神創論與進化論第01部分-《 VEJA》雜誌的錯誤
Shén chuàng lùn yǔ jìnhuàlùn dì 01 bùfèn-“VEJA” zázhì de cuòwù
我們在馬太福音5:18中讀聖經
“因為我確實對你說，直到天堂和大地過去，在沒有一切都實現的情況下，任何記號或標題都不會通過法律。”
首先，我想明確表示，我不打算攻擊人或事實，我的目的是達到真理。我敢於要求媒體為雙方提供相同的空間，包括進化和與此創意相反的觀點，因為這是一個有爭議和有爭議的主題，所以每個人都應該既了解現有的方法，又不僅僅了解它。一。另一件事是，這些陳述必須真實且有充分根據。
我還想澄清一下，第一部分以及我將在下面介紹的整個研究，從多個方面介紹了作者所做的研究，並且本文件中的內容（根據我的觀點）代表了基於以下事實的真相。科學，歷史和宗教證據，隨時有爭議，但必須在上述相同領域提供相反的證據。
駁斥《 VEJA》雜誌的問題
首先，我引用和評論Veja雜誌上發表的文章的摘錄來開始我的研究，該文章的標題是：“達爾文什麼是達爾文的……”，2009年2月11日，編號2099。該雜誌的文章作者證明他做得很好但是，在科學領域進行歷史研究仍然有很多不足之處，其中有許多斷言沒有邏輯科學依據，如下所示。
以下是該雜誌用黑體字寫的，緊隨其後的是相同的反駁：
“……從科學的角度來看，他的工作得到了充分的認可和讚揚……”
在科學家當中，不能說達爾文的工作得到了充分的接受和讚揚，因為飽滿的思想避免了分歧，這在當前的科學界中並不罕見，這是全世界的事實。
“沒有進化論，包括醫學和生物技術在內的現代生物學根本就沒有意義。”
我看到MEDICINE這個詞不適合本文，因為申明如果沒有進化論，醫學是沒有意義的，是斷斷續續的斷言，因為醫學（在進化思想之前很久就創建了）在關係上沒有依賴關係。進化，因此醫學的感覺獨立於進化。值得記住的是，現代生物學和生物技術與完全駁斥進化的遺傳學並駕齊驅。
另一個非常重要的因素是，在生物學中，有這樣一種說法：“獲得的性格不是遺傳性的”，也就是說，遺傳學不能滿足其生存環境所施加給生物的因素，這種遺傳不會傳播，並且這種科學的說法與進化的內容本身相矛盾，進化的內容本身就是隨著生物體的發展而呈現的進化，這一特征世代相傳。 （不幸的是，對於進化論者，自然選擇不能解釋突變的偽遺傳）。
“……因為愛因斯坦的相對論並沒有引起這種懷疑和敵意。”
在這句話中，該期刊將愛因斯坦的相對論與進化論進行了比較，這與相對於進化論產生的不信任和敵意有關。他們只是忘了說愛因斯坦的相對論是通過有根據的計算以物理和數學論證的確證方式提出的，而進化論並沒有發生這種說法，因此這種說法是不合時宜的。
“……拒絕進化論將是一種補償哥白尼和達爾文思想所包含的人類“降級”的方式。”
另一點是，尼科勞·科佩尼科（NicolauCopérnico）從未展示過有關與進化乃至進化觀念有任何直接或間接關係的人類“降級”的觀念。在世界歷史上命名重要名稱的問題鼓勵未經培訓的讀者同意該文本。該計劃是有用且有趣的，但對於不習慣知識的人則更加強調。
“……該理論是由被法律和科學事實檢驗和證明的假設所形成的廣闊知識領域的綜合。”
在這一點上，我可以說，“進化論”甚至不能被稱為理論，因為根據上述陳述，進化論應該由法律和科學事實進行檢驗和證明，而且我們知道進化論沒有證據表明科學定律，甚至無法測試，因為該過程太慢而無法嘗試。
“事實是，神創論者與達爾文的鬥爭根本不是科學。”另一個矛盾的說法是，神創論者越來越深入地研究科學研究，以證明進化論是一種巨大的哲學欺騙，並且與科學無關。我將在本文的第一部分結束時繼續發表本文，因此該陳述將被駁回。
下一部分02。
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我們可以隨時進入神的同在，而問題是：您準備好了嗎？您是否曾經相信基督是您唯一和充分的救世主？因為這一定是您最大的擔憂。
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上帝祝福你。
Wǒmen zài mǎ tài fúyīn 5:18 Zhōng dú shèngjīng
“yīnwèi wǒ quèshí duì nǐ shuō, zhídào tiāntáng hé dàdì guòqù, zài méiyǒu yīqiè dōu shíxiàn de qíngkuàng xià, rènhé jìhào huò biāotí dōu bù huì tōngguò fǎlǜ.”
Shǒuxiān, wǒ xiǎng míngquè biǎoshì, wǒ bù dǎsuàn gōngjí rén huò shìshí, wǒ de mùdì shì dádào zhēnlǐ. Wǒ gǎnyú yāoqiú méitǐ wèi shuāngfāng tígōng xiāngtóng de kōngjiān, bāokuò jìnhuà hé yǔ cǐ chuàngyì xiāngfǎn de guāndiǎn, yīnwèi zhè shì yīgè yǒu zhēngyì hé yǒu zhēngyì de zhǔtí, suǒyǐ měi gèrén dōu yīnggāi jì liǎojiě xiànyǒu de fāngfǎ, yòu bùjǐn jǐn liǎojiě tā. Yī. Lìng yī jiàn shì shì, zhèxiē chénshù bìxū zhēnshí qiě yǒu chōngfèn gēnjù.
Wǒ hái xiǎng chéngqīng yīxià, dì yībùfèn yǐjí wǒ jiàng zài xiàmiàn jièshào de zhěnggè yánjiū, cóng duō gè fāngmiàn jièshàole zuòzhě suǒ zuò de yánjiū, bìngqiě běn wénjiàn zhōng de nèiróng (gēnjù wǒ de guāndiǎn) dàibiǎole jīyú yǐxià shìshí de zhēnxiàng. Kēxué, lìshǐ hé zōngjiào zhèngjù, suíshí yǒu zhēngyì, dàn bìxū zài shàngshù xiāngtóng lǐngyù tígōng xiāngfǎn de zhèngjù.
Bóchì “VEJA” zázhì de wèntí
shǒuxiān, wǒ yǐnyòng hé pínglùn Veja zázhì shàng fābiǎo de wénzhāng de zhāilù lái kāishǐ wǒ de yánjiū, gāi wénzhāng de biāotí shì:“Dá’ěrwén shénme shì dá’ěrwén de……”,2009 nián 2 yuè 11 rì, biānhào 2099. Gāi zázhì de wénzhāng zuòzhě zhèngmíng tā zuò dé hěn hǎo dànshì, zài kēxué lǐngyù jìnxíng lìshǐ yánjiū réngrán yǒu hěnduō bùzú zhī chù, qízhōng yǒu xǔduō duànyán méiyǒu luójí kēxué yījù, rúxià suǒ shì.
Yǐxià shì gāi zázhì yòng hēitǐ zì xiě de, jǐn suí qí hòu de shì xiāngtóng de fǎnbó:
“……Cóng kēxué de jiǎodù lái kàn, tā de gōngzuò dédàole chōngfèn de rènkě hé zànyáng……”
zài kēxuéjiā dàng zhōng, bùnéngshuō dá’ěrwén de gōngzuò dédàole chōngfèn de jiēshòu hé zànyáng, yīnwèi bǎomǎn de sīxiǎng bìmiǎnle fēnqí, zhè zài dāngqián de kēxué jiè zhōng bìng bù hǎnjiàn, zhè shì quán shìjiè de shìshí.
“Méiyǒu jìnhuàlùn, bāokuò yīxué hé shēngwù jìshù zài nèi de xiàndài shēngwù xué gēnběn jiù méiyǒu yìyì.”
Wǒ kàn dào MEDICINE zhège cí bùshìhé běnwén, yīnwèi shēnmíng rúguǒ méiyǒu jìnhuàlùn, yīxué shì méiyǒu yìyì de, shì duànduànxùxù de duànyán, yīnwèi yīxué (zài jìnhuà sīxiǎng zhīqián hěnjiǔ jiù chuàngjiànle) zài guānxì shàng méiyǒu yīlài guānxì. Jìnhuà, yīncǐ yīxué de gǎnjué dúlì yú jìnhuà. Zhídé jì zhù de shì, xiàndài shēngwù xué hé shēngwù jìshù yǔ wánquán bóchì jìnhuà de yíchuán xué bìngjiàqíqū.
Lìng yīgè fēicháng zhòngyào de yīnsù shì, zài shēngwù xué zhōng, yǒu zhèyàng yīzhǒng shuōfǎ:“Huòdé dì xìnggé bùshì yíchuán xìng de”, yě jiùshì shuō, yíchuán xué bùnéng mǎnzú qí shēngcún huánjìng suǒ shījiā gěi shēngwù de yīnsù, zhè zhǒng yíchuán bù huì chuánbò, bìngqiě zhè zhǒng kēxué de shuōfǎ yǔ jìnhuà de nèiróng běnshēn xiāng máodùn, jìnhuà de nèiróng běnshēn jiùshì suízhe shēngwù tǐ de fāzhǎn ér chéngxiàn de jìnhuà, zhè yī tèzhēng shìdài xiāngchuán. (Bùxìng de shì, duìyú jìnhuàlùn zhě, zìrán xuǎn zhái bu néng jiěshì túbiàn de wěi yíchuán).
“……Yīnwèi ài yīn sītǎn de xiāngduìlùn bìng méiyǒu yǐnqǐ zhè zhǒng huáiyí hé díyì.”
Zài zhè jù huà zhōng, gāi qíkān jiāng ài yīn sītǎn de xiāngduìlùn yǔ jìnhuàlùn jìnxíngle bǐjiào, zhè yǔ xiāngduì yú jìnhuàlùn chǎnshēng de bù xìnrèn hé díyì yǒuguān. Tāmen zhǐshì wàngle shuō ài yīn sītǎn de xiāngduìlùn shì tōngguò yǒu gēnjù de jìsuàn yǐ wùlǐ hé shùxué lùnzhèng dí quèzhèng fāngshì tíchū de, ér jìnhuàlùn bìng méiyǒu fāshēng zhè zhǒng shuōfǎ, yīncǐ zhè zhǒng shuōfǎ shì bùhéshíyí de.
“……Jùjué jìnhuàlùn jiāng shì yīzhǒng bǔcháng gē bái ní hé dá’ěrwén sīxiǎng suǒ bāohán de rénlèi “jiàngjí” de fāngshì.”
Lìng yīdiǎn shì, ní kē láo·kē pèi ní kē (NicolauCopérnico) cóng wèi zhǎnshìguò yǒuguān yǔ jìnhuà nǎizhì jìnhuà guānniàn yǒu rènhé zhíjiē huò jiànjiē guānxì de rénlèi “jiàngjí” de guānniàn. Zài shìjiè lìshǐ shàng mìngmíng zhòngyào míngchēng de wèntí gǔlì wèi jīng péixùn de dúzhě tóngyì gāi wénběn. Gāi jìhuà shì yǒuyòng qiě yǒuqù de, dàn duìyú bù xíguàn zhīshì de rén zé gèngjiā qiángdiào.
“……Gāi lǐlùn shì yóu bèi fǎlǜ hé kēxué shìshí jiǎnyàn hé zhèngmíng de jiǎshè suǒ xíngchéng de guǎngkuò zhīshì lǐngyù de zònghé.”
Zài zhè yīdiǎn shàng, wǒ kěyǐ shuō,“jìnhuàlùn” shènzhì bùnéng bèi chēng wèi lǐlùn, yīnwèi gēnjù shàngshù chénshù, jìnhuàlùn yīnggāi yóu fǎlǜ hé kēxué shìshí jìnxíng jiǎnyàn hé zhèngmíng, érqiě wǒmen zhīdào jìnhuàlùn méiyǒu zhèngjù biǎomíng kēxué dìnglǜ, shènzhì wúfǎ cèshì, yīnwèi gāi guòchéng tài màn ér wúfǎ chángshì.
“Shìshí shì, shén chuàng lùnzhě yǔ dá’ěrwén de dòuzhēng gēnběn bùshì kēxué.” Lìng yīgè máodùn de shuōfǎ shì, shén chuàng lùnzhě yuè lái yuè shēnrù dì yánjiū kēxué yánjiū, yǐ zhèngmíng jìnhuàlùn shì yīzhǒng jùdà de zhéxué qīpiàn, bìngqiě yǔ kēxué wúguān. Wǒ jiàng zài běnwén de dì yībùfèn jiéshù shí jìxù fābiǎo běnwén, yīncǐ gāi chénshù jiāng bèi bóhuí.
Xià yībùfèn 02.
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Wǒmen kěyǐ suíshí jìnrù shén de tóng zài, ér wèntí shì: Nín zhǔnbèi hǎole ma? Nín shìfǒu céngjīng xiāngxìn jīdū shì nín wéiyī hè chōngfèn de jiùshìzhǔ? Yīnwèi zhè yīdìng shì nín zuìdà de dānyōu.
Wǒ xiǎng bāngzhù nín liǎojiě shàngdì duì nín yīshēng de zhǐyì. Zài yèmiàn dǐngbù huò jiéwěi chù, yǒu yīgè CONTACT liànjiē, nín kěyǐ zài báitiān huò wǎnshàng de rènhé shíjiān xiàng wǒ fāsòng xiāoxī, yǐjí qídǎo qǐngqiú huò rènhé qítā wèntí.
Shàngdì zhùfú nǐ.
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