Lemos na Bíblia em 1ª Coríntios 2:4 e 5
“E a minha palavra, e a minha pregação, não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração de Espírito e de poder; Para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.”
O apóstolo aqui nos dá uma lição muito importante. Quando formos levar a Palavra de Deus, não é necessário nos preocuparmos com a eloquência da nossa voz, com citações de autores milenares fora da bíblia, com entretenimento para o povo nem com absolutamente nada da sabedoria humana, pois a pregação do evangelho deve ser regida pelo Espírito Santo de Deus e ser guiado pela própria sabedoria de Deus.
É claro que você deve estar se perguntando como faz isso. Em Salmos 81:10 vemos o seguinte:
“Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito; abre bem a tua boca, e eu a encherei.”
Como vemos, Deus não nos deixará sozinhos no momento da pregação, ele estará conosco nos orientando acerca do que dizer e como dizer. Isso, é claro, não quer dizer que não devemos nos preparar meditando na Palavra do Senhor e orando para que venha a sua direção em todo o tempo.
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Podemos, a qualquer momento, entrar na presença de Deus e a pergunta é: Você está preparado? Já creu em Cristo como seu único e suficiente salvador? Pois esta deve ser sua maior preocupação.
Quero te ajudar a compreender a vontade de Deus para a sua vida. No topo dessa página ou ao final dela, tem um link de CONTATO, sinta-se a vontade para me enviar uma mensagem a qualquer hora do dia ou da noite, bem como pedidos de oração ou qualquer dúvida que tenha restado.
Que Deus te abençoe.
How to Preach with More Wisdom?
We read in the Bible in 1 Corinthians 2: 4 and 5
“And my word, and my preaching, were not persuasive words of human wisdom, but a demonstration of Spirit and power; So that your faith may not be based on the wisdom of men, but on the power of God. ”
The apostle here gives us a very important lesson. When we take the Word of God, there is no need to worry about the eloquence of our voice, with quotes from ancient authors outside the Bible, with entertainment for the people or with absolutely nothing of human wisdom, because the preaching of the gospel must be governed by the Holy Spirit of God and be guided by God’s own wisdom.
Of course, you must be wondering how you do this. In Psalms 81:10 we see the following:
“I am the Lord your God, who brought you out of the land of Egypt; open your mouth wide, and I will fill it. ”
As we see, God will not leave us alone at the moment of preaching, he will be with us guiding us on what to say and how to say it. This, of course, does not mean that we should not prepare ourselves by meditating on the Word of the Lord and praying that it will come to you at all times.
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We can, at any time, enter into the presence of God and the question is: Are you ready? Have you ever believed in Christ as your only and sufficient savior? For this must be your biggest concern.
I want to help you understand God’s will for your life. At the top of this page or at the end of it, there is a CONTACT link, feel free to send me a message at any time of the day or night, as well as prayer requests or any remaining questions.
God bless you.
如何用更多的智慧宣講？
Rúhé yòng gèng duō de zhìhuì xuānjiǎng?
我們在哥林多前書2章4節和5節讀聖經
“我的話和我的講道不是人類智慧的說服力，而是精神和能力的體現。這樣一來，您的信仰就不會基於人類的智慧，而只會基於上帝的力量。”
使徒在這裡給我們提供了非常重要的教訓。當我們採用上帝的話語時，無需擔心我們聲音的雄辯能力，可以參考聖經以外的古代作家的話語，無需為人民娛樂，也無需任何人類智慧，因為福音的傳播必須由上帝的聖靈統治，並由上帝自己的智慧引導。
當然，您一定想知道如何做到這一點。在詩篇81:10中，我們看到以下內容：
“我是耶和華你的神，把你帶出埃及地。張開你的嘴，我會填滿它。”
正如我們所看到的，神在講道的那一刻不會離開我們，他會與我們一起指導我們說些什麼和怎麼說。當然，這並不意味著我們不應該通過沉思主的聖言並祈禱它隨時都會傳給你來做好準備。
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我們可以隨時進入上帝的同在，而問題是：您準備好了嗎？您是否曾經相信基督是您唯一和充分的救世主？因為這一定是您最大的擔憂。
我想幫助您了解上帝對您一生的旨意。在頁面頂部或結尾處，有一個CONTACT鏈接，您可以在白天或晚上的任何時間向我發送消息，以及祈禱請求或任何其他問題。
上帝祝福你。
Wǒmen zài gē lín duō qián shū 2 zhāng 4 jié hé 5 jié dú shèngjīng
“wǒ dehuà hé wǒ de jiǎng dào bùshì rénlèi zhìhuì de shuōfú lì, ér shì jīngshén hé nénglì de tǐxiàn. Zhèyàng yī lái, nín de xìnyǎng jiù bù huì jīyú rénlèi de zhìhuì, ér zhǐ huì jīyú shàngdì de lìliàng.”
Shǐtú zài zhèlǐ gěi wǒmen tígōngle fēicháng zhòngyào de jiàoxùn. Dāng wǒmen cǎiyòng shàngdì de huàyǔ shí, wúxū dānxīn wǒmen shēngyīn de xióngbiàn nénglì, kěyǐ cānkǎo shèngjīng yǐwài de gǔdài zuòjiā de huàyǔ, wúxū wéi rénmín yúlè, yě wúxū rènhé rénlèi zhìhuì, yīn wéi fúyīn de chuánbò bìxū yóu shàngdì de shènglíng tǒngzhì, bìng yóu shàngdì zìjǐ de zhìhuì yǐndǎo.
Dāngrán, nín yīdìng xiǎng zhīdào rúhé zuò dào zhè yīdiǎn. Zài shīpiān 81:10 Zhōng, wǒmen kàn dào yǐxià nèiróng:
“Wǒ shì yēhéhuá nǐ de shén, bǎ nǐ dài chū āijí de. Zhāng kāi nǐ de zuǐ, wǒ huì tián mǎn tā.”
Zhèngrú wǒmen suǒ kàn dào de, shén zài jiǎng dào dì nà yīkè bù huì líkāi wǒmen, tā huì yǔ wǒmen yīqǐ zhǐdǎo wǒmen shuō xiē shénme hé zěnme shuō. Dāngrán, zhè bìng bù yìwèizhe wǒmen bù yìng gāi tōngguò chénsī zhǔ de shèng yán bìng qídǎo tā suíshí dūhuì chuán gěi nǐ lái zuò hǎo zhǔnbèi.
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Shàngdì zhùfú nǐ.