Lemos na bíblia em 1ª Pedro 3:1
“Semelhantemente, vós, mulheres, sede sujeitas aos vossos próprios maridos; para que também, se alguns não obedecem à palavra, pelo porte de suas mulheres sejam ganhos sem palavra;”
A bíblia nos ensina que a mulher pode santificar seu marido se submetendo a ele como o “cabeça” da relação. Isso não significa ser maltratada e aceitar isso, significa seguir a ordenação de Deus para a mulher e, também, orar esperando em Deus que, em seu tempo, o marido seja também como a bíblia ordena que ele seja.
Veja o que a bíblia fala sobre como o marido deve tratar a mulher em Efésios 5:25-28 “Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível. Assim devem os maridos amar as suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo.”.
Se fizer a sua parte Deus certamente fará a DEle.
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Podemos, a qualquer momento, entrar na presença de Deus e a pergunta é: Você está preparado? Já creu em Cristo como seu único e suficiente salvador? Pois esta deve ser sua maior preocupação.
Quero te ajudar a compreender a vontade de Deus para a sua vida. No topo dessa página ou ao final dela, tem um link de CONTATO, sinta-se a vontade para me enviar uma mensagem a qualquer hora do dia ou da noite, bem como pedidos de oração ou qualquer dúvida que tenha restado.
Que Deus te abençoe.
How does a Wife Sanctify her Husband?
We read in the Bible in 1st Peter 3:1
“Likewise, you wives, be subject to your own husbands; so that also, if some do not obey the word, by the conduct of their wives they may be won without a word;”
The Bible teaches us that a woman can sanctify her husband by submitting to him as the “head” of the relationship. This does not mean being mistreated and accepting this, it means following God’s order for women and also praying, hoping in God that, in his time, the husband will also be as the Bible commands him to be.
See what the Bible says about how a husband should treat his wife in Ephesians 5:25-28 “Husbands, love your wives, just as Christ loved the church and gave himself up for her, to sanctify her, cleansing it with the washing of water by the word, so that he might present it to himself as a glorious church, not having spot or wrinkle or any such thing, but holy and blameless. So husbands should love their own wives as their own bodies. Whoever loves his wife loves himself.”
If you do your part, God will certainly do His.
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We can, at any time, enter the presence of God and the question is: Are you prepared? Have you believed in Christ as your only and sufficient savior? This should be your biggest concern.
I want to help you understand God’s will for your life. At the top of this page or at the end of it, there is a CONTACT link, feel free to send me a message at any time of the day or night, as well as prayer requests or any questions you may have.
God bless you.
妻子如何使丈夫成聖？
Qīzi rúhé shǐ zhàngfū chéng shèng?
我們在聖經中讀到彼得前書 3:1
「同樣，你們作妻子的，也要順服自己的丈夫；這樣，即使有些人不聽從命令，他們也可以通過他們妻子的行為，不言而喻地贏得勝利。”
聖經教導我們，女人可以透過順服她的丈夫作為夫妻關係的「頭」來使他成聖。這並不意味著受到虐待並接受這一點，而是意味著遵循上帝對女性的命令，並向上帝祈禱，希望在他的時代，丈夫也能成為聖經所吩咐的那樣。
請看聖經在以弗所書5 章25-28 節中關於丈夫該如何對待妻子的說法：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己，要叫她用聖水洗淨教會，使教會成為聖潔。藉著道澆水，使他可以獻給自己，作榮耀的教會，毫無玷污皺紋等類的病，乃是聖潔無瑕疵的。所以丈夫應該愛自己的妻子，如同愛自己的身體一樣。愛妻子的人就是愛自己。”
如果你盡你的本分，神也一定會盡祂的本分。
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我們可以隨時進入神的面前，問題是：你準備好了嗎？你是否相信基督是你唯一且足夠的救主？這應該是您最關心的問題。
我想幫助你了解神對你一生的旨意。在本頁的頂部或末尾，有一個“聯繫”鏈接，請隨時向我發送訊息，無論白天還是晚上，以及祈禱請求或您可能有的任何問題。
上帝祝福你。
Wǒmen zài shèngjīng zhōng dú dào bǐdé qián shū 3:1
`Tóngyàng, nǐmen zuò qīzi de, yě yào shùnfú zìjǐ de zhàngfū; zhèyàng, jíshǐ yǒuxiē rén bù tīngcóng mìnglìng, tāmen yě kěyǐ tōngguò tāmen qīzi de xíngwéi, bù yán ér yù de yíngdé shènglì.”
Shèngjīng jiàodǎo wǒmen, nǚrén kěyǐ tòuguò shùnfú tā de zhàngfū zuòwéi fūqī guānxì de `tóu’lái shǐ tā chéng shèng. Zhè bìng bù yìwèizhe shòudào nüèdài bìng jiēshòu zhè yīdiǎn, ér shì yìwèizhe zūnxún shàngdì duì nǚxìng de mìnglìng, bìng xiàng shàngdì qídǎo, xīwàng zài tā de shídài, zhàngfū yě néng chéngwéi shèngjīng suǒ fēnfù dì nàyàng.
Qǐng kàn shèngjīng zài yǐ fú suǒ shū 5 zhāng 25-28 jié zhōng guānyú zhàngfū gāi rúhé duìdài qīzi de shuōfǎ:`Nǐmen zuò zhàngfū de, yào ài nǐmen de qīzi, zhèngrú jīdū ài jiàohuì, wèi jiàohuì shějǐ, yào jiào tā yòng shèngshuǐ xǐ jìng jiàohuì, shǐ jiàohuì chéngwéi shèngjié. Jízhe dào jiāo shuǐ, shǐ tā kěyǐ xiàn jǐ zìjǐ, zuò róngyào de jiàohuì, háo wú diànwū zhòuwén děng lèi de bìng, nǎi shì shèngjié wú xiácī de. Suǒyǐ zhàngfū yīnggāi ài zìjǐ de qīzi, rútóng ài zìjǐ de shēntǐ yīyàng. Ài qīzi de rén jiùshì ài zìjǐ.”
Rúguǒ nǐ jǐn nǐ de běn fēn, shén yě yīdìng huì jǐn tā de běn fēn.
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Wǒmen kěyǐ suíshí jìnrù shén de miànqián, wèntí shì: Nǐ zhǔnbèi hǎole ma? Nǐ shìfǒu xiāngxìn jīdū shì nǐ wéiyī qiě zúgòu de jiù zhǔ? Zhè yīnggāi shì nín zuì guānxīn de wèntí.
Wǒ xiǎng bāngzhù nǐ liǎojiě shén duì nǐ yīshēng de zhǐyì. Zài běn yè de dǐngbù huò mòwěi, yǒu yīgè “liánxì” liànjiē, qǐng suíshí xiàng wǒ fāsòng xùnxí, wúlùn báitiān háishì wǎnshàng, yǐjí qídǎo qǐngqiú huò nín kěnéng yǒu de rènhé wèntí.
Shàngdì zhùfú nǐ.