Lemos na bíblia em 1ª Timóteo 6:9
“Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na perdição e ruína.”
A algum tempo somos obrigados a conviver com esse câncer que é a teologia da prosperidade. Muitas igrejas dizem que se a pessoa vier para Cristo e for pobre, ficará rico. Se tiver dívidas Jesus pagará por você. Irmãos, nada disso é verdade.
Se discorda de mim olhe para a Bíblia. Na Bíblia vemos Jesus chamando os discípulos e o que eles enfrentaram? Dificuldades, foram presos, apanharam, foram apedrejados, perseguidos, caluniados e mortos.
Se ainda discorda, experimente ser um cristão verdadeiro, fale somente a verdade durante uma semana. Depois disso veja se muitos não estão com raiva de você, se muitos dos seus amigos sumiram, se muitas das pessoas que diziam estar ao seu lado até o fim não foram embora.
Em 1ª Timóteo 6, os versículos 7 e 8 dizem o seguinte: “Porque nada trouxemos para este mundo, e manifesto é que nada podemos levar dele. Tendo, porém, sustento, e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes.“
Nunca se esqueça: “O amor ao dinheiro é a raiz de todos os males”.
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Podemos, a qualquer momento, entrar na presença de Deus e a pergunta é: Você está preparado? Já creu em Cristo como seu único e suficiente salvador? Pois esta deve ser sua maior preocupação.
Quero te ajudar a compreender a vontade de Deus para a sua vida. No topo dessa página ou ao final dela, tem um link de CONTATO, sinta-se a vontade para me enviar uma mensagem a qualquer hora do dia ou da noite, bem como pedidos de oração ou qualquer dúvida que tenha restado.
Que Deus te abençoe.
What's the Problem with Prosperity Theology?
We read in the bible in 1st Timothy 6:9
“But those who want to be rich fall into temptation, and a snare, and many mad and harmful lusts, which plunge men into perdition and ruin.”
For some time we have been forced to live with this cancer that is prosperity theology. Many churches say that if a person comes to Christ and is poor, he will become rich. If you are in debt, Jesus will pay for you. Brethren, none of this is true.
If you disagree with me, look at the Bible. In the Bible we see Jesus calling the disciples and what did they face? Difficulties, they were arrested, beaten, stoned, persecuted, slandered and killed.
If you still disagree, try to be a true Christian, just speak the truth for a week. After that see if many are not angry with you, if many of your friends have disappeared, if many of the people who claimed to be with you until the end didn’t leave.
In 1 Timothy 6, verses 7 and 8 say the following: “For we have brought nothing into this world, and it is plain that we can take nothing from it. But having sustenance, and with which to cover ourselves, let us be content with it.”
Never forget: “The love of money is the root of all evil”.
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We can, at any time, enter the presence of God and the question is: Are you ready? Have you believed in Christ as your only and sufficient savior? This should be your biggest concern.
I want to help you understand God’s will for your life. At the top of this page or at the end of it, there is a CONTACT link, feel free to send me a message any time of the day or night, as well as prayer requests or any remaining questions.
God bless you.
成功神學有什麼問題？
Chénggōng shénxué yǒu shé me wèntí?
我們在聖經中讀到提摩太前書 6:9
“但那些想致富的人陷入誘惑、網羅和許多瘋狂有害的情慾，使人陷入滅亡和滅亡。”
一段時間以來，我們被迫忍受這種癌症，即成功神學。許多教會說，如果一個人來到基督面前並且貧窮，他就會變得富有。如果你欠債，耶穌會為你償還。弟兄們，這一切都不是真的。
如果你不同意我的觀點，請查看聖經。在聖經中我們看到耶穌呼召門徒，他們面臨什麼？困難重重，他們被逮捕、毆打、石頭砸死、迫害、誹謗和殺害。
如果你仍然不同意，試著做一個真正的基督徒，只說一個星期的真相。之後看看有沒有很多人不生你的氣，有沒有很多朋友消失了，有沒有很多自稱一直陪著你的人沒有離開。
提摩太前書 6 章 7 和 8 節說：“因為我們沒有帶什麼到這個世界上，顯然我們不能從這世界上取什麼。但是有了食物，可以用來掩飾自己，讓我們滿足於它。”
永遠不要忘記：“貪財是萬惡之源”。
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我們可以隨時進入上帝的面前，問題是：你準備好了嗎？你是否相信基督是你唯一和足夠的救主？這應該是您最關心的問題。
我想幫助你了解上帝對你生命的旨意。在此頁面的頂部或底部，有一個“聯繫方式”鏈接，您可以在白天或晚上的任何時間向我發送消息，以及祈禱請求或可能存在的任何問題。
上帝祝福你。
Wǒmen zài shèngjīng zhōng dú dào tí mó tài qián shū 6:9
“Dàn nàxiē xiǎng zhìfù de rén xiànrù yòuhuò, wǎngluó hé xǔduō fēngkuáng yǒuhài de qíngyù, shǐ rén xiànrù mièwáng hé mièwáng.”
Yīduàn shíjiān yǐlái, wǒmen bèi pò rěnshòu zhè zhǒng áizhèng, jí chénggōng shénxué. Xǔduō jiàohuì shuō, rúguǒ yīgèrén lái dào jīdū miànqián bìngqiě pínqióng, tā jiù huì biàn dé fùyǒu. Rúguǒ nǐ qiàn zhài, yēsū huì wèi nǐ chánghuán. Dìxiōngmen, zhè yīqiè dōu bùshì zhēn de.
Rúguǒ nǐ bù tóngyì wǒ de guāndiǎn, qǐng chákàn shèngjīng. Zài shèngjīng zhōng wǒmen kàn dào yēsū hū zhào méntú, tāmen miànlín shénme? Kùnnán chóngchóng, tāmen bèi dàibǔ, ōudǎ, shítou zá sǐ, pòhài, fěibàng hé shāhài.
Rúguǒ nǐ réngrán bù tóngyì, shìzhe zuò yīgè zhēnzhèng de jīdū tú, zhǐ shuō yīgè xīngqí de zhēnxiàng. Zhīhòu kàn kàn yǒu méiyǒu hěnduō rén bù shēng nǐ de qì, yǒu méiyǒu hěnduō péngyǒu xiāoshīle, yǒu méiyǒu hěnduō zìchēng yīzhí péizhe nǐ de rén méiyǒu líkāi.
Tí mó tài qián shū 6 zhāng 7 hé 8 jié shuō:“Yīnwèi wǒmen méiyǒu dài shénme dào zhège shìjiè shàng, xiǎnrán wǒmen bùnéng cóng zhè shìjiè shàng qǔ shénme. Dànshì yǒule shíwù, kěyǐ yòng lái yǎnshì zìjǐ, ràng wǒmen mǎnzú yú tā.”
Yǒngyuǎn bùyào wàngjì:“Tāncái shì wàn’è zhī yuán”.
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Wǒ xiǎng bāngzhù nǐ liǎojiě shàngdì duì nǐ shēngmìng de zhǐyì. Zài cǐ yèmiàn de dǐngbù huò dǐbù, yǒu yīgè “liánxì fāngshì” liànjiē, nín kěyǐ zài báitiān huò wǎnshàng de rènhé shíjiān xiàng wǒ fāsòng xiāoxī, yǐjí qídǎo qǐngqiú huò kěnéng cúnzài de rènhé wèntí.
Shàngdì zhùfú nǐ.