Lemos na bíblia em 1ª Timóteo 4:1 e 2
“… nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios; pela hipocrisia de homens que falam mentiras, …”
O preterismo afirma que a grande maioria das profecias foram cumpridas na destruição de Jerusalém no ano 70 depois de Cristo. Diz ainda que a volta de Jesus para reinar já teria se cumprido, ou seja, Cristo já estaria reinando aqui na terra a quase dois mil anos.
Se Jesus já tivesse voltado, os mortos teriam sido ressuscitados e os vivos transformados para morar com ele no céu, como vemos em 1ª Tessalonicenses 4:15-17 “… nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descerá do céu … e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.”.
Se Cristo tivesse realmente voltado no ano 70, quando os romanos cercaram Jerusalém e a destruíram, então a profecia que afirma que todas as nações iriam cercar Jerusalém estaria errada. Veja em Zacarias 14:2 “Porque eu ajuntarei TODAS as NAÇÕES para a peleja contra Jerusalém; e a cidade será tomada, e as casas serão saqueadas, e as mulheres forçadas …”. Em 70 DC apenas Roma tomou Jerusalém e não “todas as nações”. O preterismo está errado.
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Podemos, a qualquer momento, entrar na presença de Deus e a pergunta é: Você está preparado? Já creu em Cristo como seu único e suficiente salvador? Pois esta deve ser sua maior preocupação.
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Que Deus te abençoe.
Is Preterism Right or Wrong?
We read in the bible in 1st Timothy 4:1 and 2
“… in later times some will depart from the faith, giving heed to deceiving spirits and doctrines of devils; by the hypocrisy of men who speak lies,…”
Preterism claims that the vast majority of prophecies were fulfilled at the destruction of Jerusalem in the year 70 AD. It also says that the return of Jesus to reign would have already been fulfilled, that is, Christ would already be reigning here on earth for almost two thousand years.
If Jesus had already returned, the dead would have been raised and the living transformed to live with him in heaven, as we see in 1 Thessalonians 4:15-17 “…we who are alive and remain until the coming of the Lord will not precede those who sleep. For the Lord himself will descend from heaven… and those who died in Christ will rise first. Then we who are alive and remain will be caught up together with them in the clouds, to meet the Lord in the air, and so we will always be with the Lord.”
If Christ had really returned in the year 70, when the Romans besieged Jerusalem and destroyed it, then the prophecy that all nations would besiege Jerusalem would be wrong. See Zechariah 14:2 “For I will gather ALL NATIONS together to battle against Jerusalem; and the city will be taken, and the houses will be plundered, and the women forced…”. In AD 70 only Rome took Jerusalem and not “all the nations”. Preterism is wrong.
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We can, at any time, step into the presence of God and the question is: Are you ready? Have you ever believed in Christ as your only and sufficient savior? Well, that should be your biggest concern.
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God bless you.
Preterism 是對還是錯？
Preterism shì duì háishì cuò?
我們在聖經中讀到 1st Timothy 4:1 和 2
“……在以後的日子裡，有些人會離棄信仰，聽從迷惑人的邪靈和魔鬼的教義；由於說謊的人的虛偽，……”
Preterism 聲稱絕大多數預言都在公元 70 年耶路撒冷被毀時應驗。它還說耶穌再來統治已經完成了，也就是說，基督已經在地球上統治了將近兩千年。
如果耶穌已經回來了，死人就會復活，活人會轉變為與他一起在天堂生活，正如我們在帖撒羅尼迦前書 4:15-17 中看到的那樣“……我們這些活著並一直到主再來的人不會先於那些睡覺的人。因為主自己會從天而降……那些在基督裡死去的人會首先復活。那時我們活著還活著的人，會和他們一起被提到雲端，在空中與主相遇，這樣我們就永遠與主同在。”
如果基督真的在 70 年羅馬人圍攻耶路撒冷並摧毀它時回來了，那麼所有國家都會圍攻耶路撒冷的預言是錯誤的。見撒迦利亞書 14:2 “因為我要召集萬國來攻打耶路撒冷；城必被攻取，房屋必遭劫掠，婦女必被逼迫……”。在公元 70 年，只有羅馬占領了耶路撒冷，而不是“所有國家”。前人論是錯誤的。
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我們可以隨時進入上帝的面前，問題是：你準備好了嗎？你有沒有相信基督是你唯一且足夠的救主？嗯，這應該是你最關心的。
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上帝祝福你。
Wǒmen zài shèngjīng zhōng dú dào 1st Timothy 4:1 Hé 2
“……zài yǐhòu de rìzi lǐ, yǒuxiē rén huì líqì xìnyǎng, tīngcóng míhuò rén de xié líng hé móguǐ de jiàoyì; yóuyú shuōhuǎng de rén de xūwèi,……”
Preterism shēngchēng jué dà duōshù yùyán dōu zài gōngyuán 70 nián yēlùsālěng bèi huǐ shí yìngyàn. Tā hái shuō yēsū zài lái tǒngzhì yǐjīng wánchéngle, yě jiùshì shuō, jīdū yǐjīng zài dìqiú shàng tǒngzhìle jiāngjìn liǎng qiānnián.
Rúguǒ yēsū yǐjīng huíláile, sǐrén jiù huì fùhuó, huó rén huì zhuǎnbiàn wèi yǔ tā yīqǐ zài tiāntáng shēnghuó, zhèngrú wǒmen zài tiē sā luó ní jiā qián shū 4:15-17 Zhòng kàn dào dì nàyàng “……wǒmen zhèxiē huózhe bìng yīzhí dào zhǔ zài lái de rén bù huì xiān yú nàxiē shuìjiào de rén. Yīn wéi zhǔ zìjǐ huì cóngtiān’érjiàng……nàxiē zài jīdū lǐ sǐqù de rén huì shǒuxiān fùhuó. Nà shí wǒmen huózhe hái huózhe de rén, huì hé tāmen yīqǐ bèi tí dào yúnduān, zài kōngzhōng yǔ zhǔ xiāngyù, zhèyàng wǒmen jiù yǒngyuǎn yǔ zhǔ tóng zài.”
Rúguǒ jīdū zhēn de zài 70 nián luómǎ rén wéigōng yēlùsālěng bìng cuīhuǐ tā shí huíláile, nàme suǒyǒu guójiā dūhuì wéigōng yēlùsālěng de yùyán shì cuòwù de. Jiàn sā jiā lì yǎ shū 14:2 “Yīnwèi wǒ yào zhàojí wànguó lái gōngdǎ yēlùsālěng; chéng bì bèi gōngqǔ, fángwū bì zāojié lüè, fùnǚ bì bèi bīpò……”. Zài gōngyuán 70 nián, zhǐyǒu luómǎ zhànlǐngle yēlùsālěng, ér bùshì “suǒyǒu guójiā”. Qián rén lùn shì cuòwù de.
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