Lemos na bíblia em Lucas 23:43
“E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso.”
Quem morre já recebe imediatamente a recompensa ou a condenação. Vemos na história do Lázaro e do rico contada por Jesus, no livro de Lucas capítulo 16, que imediatamente após a morte Lázaro vai para o seio de Abraão (paraíso) e o rico vai para o Inferno.
O próprio Cristo disse ao Ladrão da cruz “hoje estará comigo no paraíso”. Acredito que num abrir e fechar de olhos, após a morte, nós os salvos estaremos com Cristo no paraíso e, os condenados iniciarão o primeiro dia da eternidade no lago de fogo.
O que muitas pessoas não compreendem é a diferença de tempos entre o Cronos (tempo terreno) e o Cairós (tempo eterno). Se eu morrer hoje, vou entrar no paraíso com Cristo imediatamente, junto com todos os salvos. Quando eu morro, o Cronos acaba e inicia o Cairós, não existe mais passado, presente e futuro, todos os que já morreram, os que morrem e, os que vão morrer (dentro do Cronos), se encontram na recompensa ou na condenação ao mesmo tempo, dentro do Cairós. É como se após a morte, entrássemos numa máquina do tempo.
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Podemos, a qualquer momento, entrar na presença de Deus e a pergunta é: Você está preparado? Já creu em Cristo como seu único e suficiente salvador? Pois esta deve ser sua maior preocupação.
Quero te ajudar a compreender a vontade de Deus para a sua vida. No topo dessa página ou ao final dela, tem um link de CONTATO, sinta-se a vontade para me enviar uma mensagem a qualquer hora do dia ou da noite, bem como pedidos de oração ou qualquer dúvida que tenha restado.
Que Deus te abençoe.
Who dies only sleeps or goes to heaven or hell?
We read in the bible in Luke 23:43
“And Jesus said to him, Truly I say to you, today you will be with me in Paradise.”
Whoever dies immediately receives reward or condemnation. We see in the story of Lazarus and the rich man told by Jesus, in the book of Luke chapter 16, that immediately after death Lazarus goes to Abraham’s bosom (paradise) and the rich man goes to Hell.
Christ himself said to the Thief of the cross “today he will be with me in paradise”. I believe that in the twinkling of an eye, after death, we the saved will be with Christ in paradise and the damned will begin the first day of eternity in the lake of fire.
What many people don’t understand is the time difference between Kronos (earthly time) and Cairo (eternal time). If I die today, I will enter heaven with Christ immediately, along with all the saved. When I die, Kronos ends and Cairós begins, there is no more past, present and future, all those who have died, those who die and those who will die (within Kronos), find themselves in the reward or in the condemnation to the same time, inside Cairo. It is as if after death, we enter a time machine.
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We can, at any time, step into the presence of God and the question is: Are you ready? Have you ever believed in Christ as your only and sufficient savior? Well, that should be your biggest concern.
I want to help you understand God’s will for your life. At the top of this page or at the bottom of it, there is a CONTACT link, feel free to send me a message at any time of the day or night, as well as prayer requests or any remaining questions.
God bless you.
誰死了只是睡覺或去天堂或地獄？
Shuí sǐle zhǐshì shuìjiào huò qù tiāntáng huò dìyù?
我們在路加福音 23:43 中讀到聖經
“耶穌對他說，我實實在在地告訴你，今天你將在天堂與我同在。”
誰立即死去，就會得到獎賞或譴責。我們從路加福音第 16 章耶穌講述的拉撒路和財主的故事中看到，拉撒路死後立即進入亞伯拉罕的懷抱（天堂），財主下地獄。
基督自己對十字架的竊賊說：“今天他將與我同在天堂”。我相信，轉眼間，死後，我們得救的人將在天堂與基督同在，而被詛咒的人將在火湖中開始永恆的第一天。
很多人不明白的是克羅諾斯（地球時間）和開羅（永恆時間）之間的時差。如果我今天死了，我將立即與基督一起進入天堂，以及所有得救的人。當我死時，克羅諾斯結束，開羅斯開始，不再有過去、現在和未來，所有死去的人、死去的人和即將死去的人（在克羅諾斯內），發現自己在獎勵或譴責中同時，在開羅內部。就好像死後，我們進入了時光機。
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我們可以隨時進入上帝的面前，問題是：你準備好了嗎？你有沒有相信基督是你唯一且足夠的救主？嗯，這應該是你最關心的。
我想幫助你了解上帝對你生命的旨意。在此頁面的頂部或底部，有一個聯繫鏈接，請隨時在白天或晚上的任何時間給我發送消息，以及祈禱請求或任何剩餘的問題。
上帝祝福你。
Wǒmen zài lù jiā fúyīn 23:43 Zhōng dú dào shèngjīng
“yēsū duì tā shuō, wǒ shí shízài zài dì gàosù nǐ, jīntiān nǐ jiàng zài tiāntáng yǔ wǒ tóng zài.”
Shuí lìjí sǐqù, jiù huì dédào jiǎngshǎng huò qiǎnzé. Wǒmen cóng lù jiā fúyīn dì 16 zhāng yēsū jiǎngshù de lā sā lù hé cáizhǔ de gùshì zhòng kàn dào, lā sā lù sǐhòu lìjí jìnrù yàbólāhǎn de huáibào (tiāntáng), cáizhǔ xià dìyù.
Jīdū zìjǐ duì shízìjià de qièzéi shuō:“Jīntiān tā jiāng yǔ wǒ tóng zài tiāntáng”. Wǒ xiāngxìn, zhuǎnyǎn jiān, sǐhòu, wǒmen déjiù de rén jiàng zài tiāntáng yǔ jīdū tóng zài, ér bèi zǔzhòu de rén jiàng zài huǒ hú zhōng kāishǐ yǒnghéng de dì yī tiān.
Hěnduō rén bù míngbái de shì kè luó nuò sī (dìqiú shíjiān) hé kāiluó (yǒnghéng shíjiān) zhī jiān de shíchā. Rúguǒ wǒ jīntiān sǐle, wǒ jiāng lìjí yǔ jīdū yīqǐ jìnrù tiāntáng, yǐjí suǒyǒu déjiù de rén. Dāng wǒ sǐ shí, kè luó nuò sī jiéshù, kāiluó sī kāishǐ, bù zài yǒu guòqù, xiànzài hé wèilái, suǒyǒu sǐqù de rén, sǐqù de rén hé jí jiàng sǐqù de rén (zài kè luó nuò sī nèi), fāxiàn zìjǐ zài jiǎnglì huò qiǎnzé zhōng tóngshí, zài kāiluó nèibù. Jiù hǎoxiàng sǐhòu, wǒmen jìnrùle shíguāng jī.
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Shàngdì zhùfú nǐ.