Lemos na bíblia em Mateus 27:22
“Disse-lhes Pilatos: Que farei então de Jesus, chamado Cristo? Disseram-lhe todos: Seja crucificado.”
O ser humano sem Deus, se torna insaciável em seus desejos e paixões e, não há limites para o mal que pode fazer. O primeiro exemplo de democracia que temos relatado foi quando Pôncio Pilatos deixou que o povo decidisse qual preso soltar e, ao invés de pedirem a libertação de Cristo o Salvador, a multidão (incitada pelo sumo sacerdote) pede a soltura de Barrabás e, logo em seguida, que crucifiquem a Jesus Cristo.
Nossas prioridades de escolha envolvem a nossa vontade e nosso egoísmo. Se não concorda me diga então o que faria se ganhasse um prêmio milionário agora. O que faria primeiro? Quais seriam os seus planos? Em algum desses planos está contemplado ajudar alguém? Quantas pessoas serão abençoadas por intermédio do seu dinheiro?
A bíblia nos ensina que não recebemos o que pedimos a Deus porque pedimos mal, para gastarmos com nossos próprios prazeres e vontades, quando na verdade, a bênção de Deus para nós deve alcançar outros também. Cristo nos ensinou a amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos. Quando entendermos isso saberemos escolher o que é certo.
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Podemos, a qualquer momento, entrar na presença de Deus e a pergunta é: Você está preparado? Já creu em Cristo como seu único e suficiente salvador? Pois esta deve ser sua maior preocupação.
Quero te ajudar a compreender a vontade de Deus para a sua vida. No topo dessa página ou ao final dela, tem um link de CONTATO, sinta-se a vontade para me enviar uma mensagem a qualquer hora do dia ou da noite, bem como pedidos de oração ou qualquer dúvida que tenha restado.
Que Deus te abençoe.
Do we know how to choose what is right?
We read in the bible in Matthew 27:22
“Pilate said unto them, What then shall I do with Jesus, called Christ? They all said to him: Be crucified.”
The human being without God becomes insatiable in his desires and passions, and there is no limit to the harm he can do. The first example of democracy we have reported was when Pontius Pilate let the people decide which prisoner to release and, instead of asking for the release of Christ the Savior, the crowd (incited by the high priest) asked for the release of Barabbas and then then, that they crucify Jesus Christ.
Our priorities of choice involve our will and our selfishness. If you don’t agree then tell me what would you do if you won a millionaire prize right now. What would you do first? What would your plans be? Are any of these plans contemplated to help someone? How many people will be blessed through your money?
The bible teaches us that we do not receive what we ask of God because we ask badly, to spend with our own pleasures and desires, when in fact, the blessing of God for us must reach others as well. Christ taught us to love God above all things and our neighbor as ourselves. When we understand this, we will know how to choose what is right.
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We can, at any time, enter the presence of God and the question is: Are you ready? Have you believed in Christ as your only and sufficient savior? This should be your biggest concern.
I want to help you understand God’s will for your life. At the top of this page or at the end of it, there is a CONTACT link, feel free to send me a message any time of the day or night, as well as prayer requests or any remaining questions.
God bless you.
我們知道如何選擇正確的嗎？
Wǒmen zhīdào rúhé xuǎnzé zhèngquè de ma?
我們在聖經中讀到馬太福音 27:22
“彼拉多對他們說，那稱為基督的耶穌，我怎麼辦呢？他們都對他說：釘十字架。”
沒有上帝的人會在慾望和激情中無法滿足，他所能造成的傷害是無限的。我們報導的第一個民主例子是，當本丟彼拉多讓人民決定釋放哪個囚犯，而不是要求釋放救主基督，人群（在大祭司的煽動下）要求釋放巴拉巴，然後然後，他們把耶穌基督釘十字架。
我們選擇的優先事項涉及我們的意志和我們的自私。如果你不同意，那麼告訴我如果你現在贏得百萬富翁獎你會怎麼做。你首先會做什麼？你的計劃是什麼？這些計劃中的任何一個是否旨在幫助某人？有多少人會通過你的錢得到祝福？
聖經教導我們，我們沒有得到我們向上帝祈求的東西，因為我們祈求得不好，要花在自己的快樂和慾望上，而事實上，上帝對我們的祝福也必須傳給他人。基督教導我們要愛上帝勝過一切，愛人如己。當我們明白這一點時，我們就會知道如何選擇正確的東西。
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我們可以隨時進入神的同在，問題是：你準備好了嗎？你是否相信基督是你唯一和足夠的救主？這應該是您最關心的問題。
我想幫助你了解上帝對你生命的旨意。在此頁面的頂部或底部，有一個“聯繫方式”鏈接，您可以在白天或晚上的任何時間向我發送消息，以及祈禱請求或任何剩餘的問題。
上帝祝福你。
Wǒmen zài shèngjīng zhōng dú dào mǎ tài fúyīn 27:22
“Bǐ lā duō duì tāmen shuō, nà chēng wèi jīdū de yēsū, wǒ zěnme bàn ne? Tāmen dōu duì tā shuō: Dīng shízìjià.”
Méiyǒu shàngdì de rén huì zài yùwàng hé jīqíng zhōng wúfǎ mǎnzú, tāsuǒ néng zàochéng de shānghài shì wúxiàn de. Wǒmen bàodǎo de dì yīgè mínzhǔ lìzi shì, dāng běn diū bǐ lā duō ràng rénmín juédìng shìfàng nǎge qiúfàn, ér bùshì yāoqiú shìfàng jiù zhǔ jīdū, rénqún (zài dà jìsī de shāndòng xià) yāoqiú shìfàng bā lābā, ránhòu ránhòu, tāmen bǎ yēsū jīdū dīng shízìjià.
Wǒmen xuǎnzé de yōuxiān shìxiàng shèjí wǒmen de yìzhì hé wǒmen de zìsī. Rúguǒ nǐ bù tóngyì, nàme gàosù wǒ rúguǒ nǐ xiànzài yíngdé bǎi wàn fùwēng jiǎng nǐ huì zěnme zuò. Nǐ shǒuxiān huì zuò shénme? Nǐ de jìhuà shì shénme? Zhèxiē jìhuà zhōng de rènhé yīgè shìfǒu zhǐ zài bāngzhù mǒu rén? Yǒu duōshǎo rén huì tōngguò nǐ de qián dédào zhùfú?
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Shàngdì zhùfú nǐ.