Lemos na bíblia em Salmos 23:4
“Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, não temeria mal algum, porque tu estás comigo…”
O vale da sombra da morte é uma alegoria, mas pode servir para representar a situação pela qual você está passando neste exato momento. Algumas pessoas estão realmente enfrentando uma condição de morte, pode ser uma doença terminal, pode ser uma ameaça de morte que está prestes a se cumprir, pode ser uma sentença, um sentimento depressivo profundo, enfim, pode significar diversas situações.
O fato é que, para quem está passando por isso agora, o mais importante é resolver o problema antes que a morte chegue realmente. Mas, pior do que a morte, é não saber onde vai passar a eternidade. Sabemos que todos vamos morrer um dia e, segundo a bíblia existem apenas dois caminhos a escolher. O paraíso eterno para quem crer em Cristo e em Deus e, a condenação eterna no inferno para aqueles que não creram.
Veja o que diz em João 5:24 “Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.” Quando este dia chegar, qual terá sido a sua decisão?
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Podemos, a qualquer momento, entrar na presença de Deus e a pergunta é: Você está preparado? Já creu em Cristo como seu único e suficiente salvador? Pois esta deve ser sua maior preocupação.
Quero te ajudar a compreender a vontade de Deus para a sua vida. No topo dessa página ou ao final dela, tem um link de CONTATO, sinta-se a vontade para me enviar uma mensagem a qualquer hora do dia ou da noite, bem como pedidos de oração ou qualquer dúvida que tenha restado.
Que Deus te abençoe.
Is Death's Shadow Valley Real?
We read in the bible in Psalm 23:4
“Even if I walked through the valley of the shadow of death, I would fear no harm, because you are with me…”
The valley of the shadow of death is an allegory, but it can serve to represent the situation you are going through right now. Some people are actually facing a death condition, it can be a terminal illness, it can be a death threat that is about to be fulfilled, it can be a sentence, a deep depressive feeling, in short, it can mean different situations.
The fact is, for those who are going through this now, the most important thing is to solve the problem before death actually arrives. But worse than death is not knowing where you will spend eternity. We know that we are all going to die one day and, according to the bible, there are only two paths to choose from. Eternal paradise for those who believe in Christ and God and eternal damnation in hell for those who did not.
See what John 5:24 says “Verily, verily, I say unto you, whoever hears my word and believes in him who sent me has eternal life, and will not enter into condemnation, but has passed from death to life. ” When that day comes, what will have been your decision?
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We can, at any time, enter the presence of God and the question is: Are you ready? Have you believed in Christ as your only and sufficient savior? This should be your biggest concern.
I want to help you understand God’s will for your life. At the top of this page or at the end of it, there is a CONTACT link, feel free to send me a message any time of the day or night, as well as prayer requests or any remaining questions.
God bless you.
死亡影谷是真的嗎？
Sǐwáng yǐng gǔ shì zhēn de ma?
我們在聖經中讀到詩篇 23:4
“就算我走過死蔭幽谷，我也不怕受到傷害，因為有你在我身邊……”
死蔭谷是一個寓言，但它可以用來代表你現在正在經歷的情況。有些人其實是面臨死亡狀態，可以是絕症，可以是即將實現的死亡威脅，可以是一句話，一種深深的壓抑感，總之，可以是不同的情況。
事實是，對於現在正在經歷的人來說，最重要的是在死亡真正到來之前解決問題。但比死亡更糟糕的是不知道你將在哪裡度過永恆。我們知道總有一天我們都會死去，根據聖經，只有兩條路可供選擇。對相信基督和上帝的人來說是永恆的天堂，對那些不相信的人來說是地獄的永恆詛咒。
看看約翰福音 5:24 怎麼說：“我實實在在地告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。”當那一天到來時，你的決定是什麼？
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我們可以隨時進入上帝的面前，問題是：你準備好了嗎？你是否相信基督是你唯一和足夠的救主？這應該是您最關心的問題。
我想幫助你了解上帝對你生命的旨意。在此頁面的頂部或底部，有一個“聯繫方式”鏈接，您可以在白天或晚上的任何時間向我發送消息，以及祈禱請求或任何剩餘問題。
上帝祝福你。
Wǒmen zài shèngjīng zhōng dú dào shīpiān 23:4
“Jiùsuàn wǒ zǒuguò sǐ yīn yōugǔ, wǒ yě bùpà shòudào shānghài, yīnwèi yǒu nǐ zài wǒ shēnbiān……”
sǐ yīngǔ shì yīgè yùyán, dàn tā kěyǐ yòng lái dàibiǎo nǐ xiànzài zhèngzài jīnglì de qíngkuàng. Yǒuxiē rén qíshí shì miànlín sǐwáng zhuàngtài, kěyǐ shì juézhèng, kěyǐ shì jíjiāng shíxiàn de sǐwáng wēixié, kěyǐ shì yījù huà, yīzhǒng shēn shēn de yāyì gǎn, zǒngzhī, kěyǐ shì bùtóng de qíngkuàng.
Shìshí shì, duìyú xiànzài zhèngzài jīnglì de rén lái shuō, zuì zhòngyào de shì zài sǐwáng zhēnzhèng dàolái zhīqián jiějué wèntí. Dàn bǐ sǐwáng gèng zāogāo de shì bù zhīdào nǐ jiàng zài nǎlǐ dùguò yǒnghéng. Wǒmen zhīdào zǒng yǒu yītiān wǒmen dūhuì sǐqù, gēnjù shèngjīng, zhǐyǒu liǎng tiáo lù kě gōng xuǎnzé. Duì xiāngxìn jīdū hé shàngdì de rén lái shuō shì yǒnghéng de tiāntáng, duì nàxiē bù xiāngxìn de rén lái shuō shì dìyù de yǒnghéng zǔzhòu.
Kàn kàn yuēhàn fúyīn 5:24 Zěnme shuō:“Wǒ shí shízài zài dì gàosù nǐmen, nà tīng wǒ huà, yòu xìnchāi wǒ lái zhě de, jiù yǒu yǒngshēng, bù zhìyú dìngzuì, shì yǐjīng chū sǐ rù shēngle.” Dāng nà yītiān dàolái shí, nǐ de juédìng shì shénme?
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Wǒmen kěyǐ suíshí jìnrù shàngdì de miànqián, wèntí shì: Nǐ zhǔnbèi hǎole ma? Nǐ shìfǒu xiāngxìn jīdū shì nǐ wéiyī hè zúgòu de jiù zhǔ? Zhè yīnggāi shì nín zuì guānxīn de wèntí.
Wǒ xiǎng bāngzhù nǐ liǎojiě shàngdì duì nǐ shēngmìng de zhǐyì. Zài cǐ yèmiàn de dǐngbù huò dǐbù, yǒu yīgè “liánxì fāngshì” liànjiē, nín kěyǐ zài báitiān huò wǎnshàng de rènhé shíjiān xiàng wǒ fāsòng xiāoxī, yǐjí qídǎo qǐngqiú huò rènhé shèngyú wèntí.
Shàngdì zhùfú nǐ.