Lemos na Bíblia em Romanos 1:20
“Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis;”
Comparativo Entre as Áreas Abordadas
Pra sabermos se a evolução está correta e de acordo com a ciência devemos saber primeiramente o que é ciência.
Definição que possui grande abrangência de aceitação nos campos científicos:
CIÊNCIA
“Ciência é um ramo de estudo ligado a um corpo de verdades apresentadas com fatos, classificados sistematicamente e apresentados sobre leis gerais e que incluem métodos que possibilitem as descobertas de novas verdades dentro do mesmo domínio.”
Quais os métodos que a ciência utiliza? A Observação, a Experimentação, a Formulação de Hipóteses, Previsibilidade e Controle. A observação e a Experimentação são os pontos chaves do método científico, sem eles não pode haver ciência.
Analisaremos então o Criacionismo:
CRIACIONISMO
“Existe um Deus que criou todas as coisas, houve um ato de criação e um tempo de criação, um agente externo e anterior ao universo criou todas as coisas completas e acabadas, este agente externo é Deus.”
O método do Criacionismo é a Revelação da Palavra de Deus. Portanto a revelação não pode ser considerada ciência, nem tampouco o Criacionismo pode ser considerado ciência.
Os evolucionistas afirmam que a matéria é sempre eterna e dela se origina todas as coisas, até as vidas mais complexas. Que o presente universo é resultado do “Big Bang” decorrido a bilhões de anos atrás e que o processo da evolução é tão lento que não pode ser observado, logo, se não pode ser observado, não pode ser considerado ciência pelas definições apresentadas pelos próprios cientistas.
Vale lembrar que não existe a possibilidade de Observação dos Processos Evolutivos.
Vamos observar agora as evidências da natureza, as quais podem ser observadas e experimentadas. Vamos submeter idéias evolucionistas e criacionistas a estas evidências para que possamos chegar a alguma assertiva sobre a verdade.
Quatro Principais e Universais Leis da Ciência: (Evidências da Natureza)
1 – Lei da Biogênese – Vida somente provém de vida e um organismo vivo provém de outro semelhante.
· Evolução: “A matéria inanimada inorgânica produz vida e até formas complexas”.
Segundo a lei de biogênese não é possível que o inanimado, que não tem vida produza o que tem vida.(Errado).
· Criação: “Um Deus vivo criou seres vivos semelhantes”.
(Gênesis 1:26). Perfeitamente possível segundo a Lei da Biogênese. (ok).
2 – Primeira Lei da Termodinâmica – Lei da conservação da energia – A energia não pode ser criada nem destruída e que a quantidade total de energia no universo é sempre a mesma, a energia pode tomar várias formas, inclusive a massa, e que se pode transformar de uma forma para a outra.
· Evolução: “A energia ainda está em expansão e em evolução”.
Segundo a primeira Lei da Termodinâmica não é possível, pois a quantidade total de energia é sempre a mesma. (Errado).
· Criação: “Deus fez todas as coisas completas e acabadas”.
A quantidade de energia é sempre a mesma. Correto e de acordo com a Lei apresentada. (Ok).
3 – Segunda Lei da Termodinâmica – O Universo caminha de níveis organizados para níveis cada vez mais desorganizados. Toda a desordem que pode haver em um sistema altamente complexo tende a fazer com que este sistema caminhe de maneira decrescente. Toda a natureza está em descendência.
· Evolução: “O Universo caminha de níveis desorganizados para níveis cada vez mais organizados, evoluindo neste sentido”.
De acordo com a segunda lei da termodinâmica esta afirmativa faz-se inversamente proporcional a Lei e portanto é falsa cientificamente falando.
· Criação: “Deus fez todas as coisas completas, acabadas e perfeitas, quando o pecado entrou no mundo o sistema entrou em colapso”.
De acordo com a Lei apresentada.
4 – Lei da Causa e do Efeito – Nenhum efeito é quantitativamente maior e qualitativamente superior a sua causa – Nenhum efeito pode ser maior do que a causa.
· Evolução: “Matéria inanimada (causa) vidas mais complexas (efeito)”.
Impossível, pois o efeito não pode ser maior do que a causa.
· Criação: “Deus, Grande, Onipotente, Onisciente, Onipresente e Eterno, cria o homem, um ser com suas limitações”.
Deus (causa) maior do que o homem (efeito). Correto.
Outras considerações de acordo com a Lei da Causa e do Efeito:
A causa primeira do espaço infinito tem que ser Infinita.
A causa primeira do tempo infinito tem que ser Eterna.
A causa primeira da energia ilimitada tem que ser Onipotente.
A causa primeira das inter-relações universais tem que ser Onipresente.
A causa primeira das complexidades infinitas tem que ser Onisciente.
A causa primeira dos valores morais tem que ser moral.
A causa primeira dos valores espirituais tem que ser espiritual.
A causa primeira do amor humano tem que ser amorosa.
A causa primeira da vida tem que ser viva.
Estas afirmações acima estão para a matéria ou para Deus?
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Podemos, a qualquer momento, entrar na presença de Deus e a pergunta é: Você está preparado? Já creu em Cristo como seu único e suficiente salvador? Pois esta deve ser sua maior preocupação.
Quero te ajudar a compreender a vontade de Deus para a sua vida. No topo dessa página ou ao final dela, tem um link de CONTATO, sinta-se a vontade para me enviar uma mensagem a qualquer hora do dia ou da noite, bem como pedidos de oração ou qualquer dúvida que tenha restado.
Que Deus te abençoe.
Creationism vs Evolutionism Part 03- The Laws of Science against Evolution
We read in the Bible in Romans 1:20
“Because their invisible things, since the creation of the world, both their eternal power and their divinity, are understood, and clearly seen by the things that are created, so that they are inexcusable;”
Comparison Between The Areas Addressed
In order to know if the evolution is correct and according to science we must first know what science is.
Definition that has a wide range of acceptance in scientific fields:
SCIENCE
“Science is a branch of study linked to a body of truths presented with facts, classified systematically and presented about general laws and which include methods that make it possible to discover new truths within the same domain.”
What methods does science use? Observation, Experimentation, Formulation of Hypotheses, Predictability and Control. Observation and Experimentation are the key points of the scientific method, without them there can be no science.
We will then analyze Creationism:
CREATIONISM
“There is a God who created all things, there was an act of creation and a time of creation, an external and prior agent to the universe created all things complete and finished, this external agent is God.”
The method of Creationism is the Revelation of the Word of God. Therefore, revelation cannot be considered science, nor can Creationism be considered science.
Evolutionists claim that matter is always eternal and that everything, even the most complex lives, originates from it. That the present universe is the result of the “Big Bang” that took place billions of years ago and that the process of evolution is so slow that it cannot be observed, therefore, if it cannot be observed, it cannot be considered science by the definitions presented by the researchers themselves. scientists.
It is worth remembering that there is no possibility of Observing Evolutionary Processes.
Let us now look at the evidence of nature, which can be observed and experienced. We are going to submit evolutionary and creationist ideas to this evidence so that we can come up with some statement about the truth.
Four Main and Universal Laws of Science: (Evidence from Nature)
1 – Law of Biogenesis – Life only comes from life and a living organism comes from another similar one.
· Evolution: “Inorganic inanimate matter produces life and even complex forms”.
According to the law of biogenesis, it is not possible for the inanimate, who have no life to produce what has life. (Wrong).
· Creation: “A living God created similar living beings”.
(Genesis 1:26). Perfectly possible under the Biogenesis Law. (OK).
2 – First Law of Thermodynamics – Law of conservation of energy – Energy cannot be created or destroyed and the total amount of energy in the universe is always the same, energy can take various forms, including mass, and it can be transform from one way to the other.
· Evolution: “Energy is still expanding and evolving”.
According to the first Law of Thermodynamics it is not possible, as the total amount of energy is always the same. (Wrong).
· Creation: “God made all things complete and finished”.
The amount of energy is always the same. Correct and in accordance with the Law presented. (OK).
3 – Second Law of Thermodynamics – The Universe moves from organized levels to increasingly disorganized levels. All the clutter that can exist in a highly complex system tends to make this system go downwards. All nature is in descent.
· Evolution: “The Universe moves from disorganized levels to increasingly organized levels, evolving in this direction”.
According to the second law of thermodynamics, this statement is inversely proportional to the Law and is therefore scientifically false.
· Creation: “God made all things complete, finished and perfect, when sin entered the world, the system collapsed”.
According to the Law presented.
4 – Law of Cause and Effect – No effect is quantitatively greater and qualitatively superior to its cause – No effect can be greater than the cause.
· Evolution: “Inanimate matter (cause) more complex lives (effect)”.
Impossible, because the effect cannot be greater than the cause.
· Creation: “God, Great, Omnipotent, Omniscient, Omnipresent and Eternal, creates man, a being with his limitations”.
God (cause) greater than man (effect). Correct.
Other considerations under the Law of Cause and Effect:
The primary cause of infinite space has to be Infinite.
The primary cause of infinite time must be Eternal.
The primary cause of unlimited energy has to be Omnipotent.
The primary cause of universal interrelations has to be omnipresent.
The primary cause of infinite complexities has to be Omniscient.
The primary cause of moral values must be moral.
The primary cause of spiritual values must be spiritual.
The primary cause of human love must be loving.
The primary cause of life has to be alive.
Are these statements above for matter or for God?
Following part 4.
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We can, at any time, enter into the presence of God and the question is: Are you ready? Have you ever believed in Christ as your only and sufficient savior? For this must be your biggest concern.
I want to help you understand God’s will for your life. At the top of this page or at the end of it, there is a CONTACT link, feel free to send me a message at any time of the day or night, as well as prayer requests or any remaining questions.
God bless you.
神創論與進化論第03部分-反對進化的科學定律
Shén chuàng lùn yǔ jìnhuàlùn dì 03 bùfèn-fǎnduì jìnhuà de kēxué dìnglǜ
我們在羅馬書1：20中讀聖經
“由於他們看不見的東西，自從世界被創造以來，他們永恆的力量和他們的神性都被所創造的事物所理解並清楚地看到，因此它們是不可原諒的；”
所涉及區域之間的比較
為了知道進化是否正確並根據科學，我們必須首先知道什麼是科學。
在科學領域得到廣泛認可的定義：
科學
“科學是研究的一個分支，與帶有事實的事實相聯繫，被系統地分類並被介紹有關一般法則，並且包括使人們能夠在同一領域內發現新真理的方法。”
科學使用什麼方法？觀察，實驗，假設的製定，可預測性和控制。觀察和實驗是科學方法的重點，沒有它們，就不會有科學。
然後，我們將分析神創論：
創意主義
“有一個創造萬物的上帝，有一個創造的行為和一個創造的時間，宇宙的外部和先前的推動者創造了一切完成的事物，這種外部的推動者就是上帝。”
神創論的方法是上帝聖言的啟示。因此，啟示不能被視為科學，神創論也不能被視為科學。
進化論者聲稱，物質永遠是永恆的，萬物，即使是最複雜的生命，都源於它。當前宇宙是數十億年前發生的“大爆炸”的結果，進化過程是如此緩慢，以至於無法觀察到，因此，如果無法觀察到，它就不能被人類視為科學。科學家自己提出的定義。
值得記住的是，沒有觀察進化過程的可能性。
現在讓我們看看可以觀察和體驗的自然證據。我們將向這一證據提出進化論和神創論的思想，以便我們可以提出一些關於真理的陳述。
科學的四個主要和普遍定律：（來自自然的證據）
1-生物發生法則-生命僅來自生命，而活生物體則來自另一相似的生物。
·進化：“無機無生命物質會產生生命，甚至產生復雜的形式”。
根據生物發生定律，沒有生命的無生命的人不可能產生有生命的東西（錯誤）。
·創造：“活著的上帝創造了相似的生物”。
（創世記1：26）。根據生物發生定律完全有可能。 （好的）。
2-熱力學第一定律-能量守恆定律-不能產生或破壞能量，並且宇宙中的能量總量總是相同的，能量可以採取多種形式，包括質量，並且可以從一種方式轉換到另一個。
·演變：“能源仍在擴展和發展”。
根據熱力學第一定律，這是不可能的，因為總能量總是相同的。 （錯誤的）。
·創造：“上帝使萬物完成和完成”。
能量總是相同的。正確並符合所出示的法律。 （好的）。
3-熱力學第二定律-宇宙從有組織的層次過渡到越來越無組織的層次。高度複雜的系統中可能存在的所有雜物都傾向於使該系統崩潰。一切自然都在下降。
·進化：“宇宙從雜亂無章的層次過渡到日益組織化的層次，朝著這個方向發展”。
根據熱力學第二定律，該陳述與定律成反比，因此在科學上是錯誤的。
·創造：“上帝使萬有都完整，完成和完美，當罪惡進入世界時，系統崩潰了”。
根據法律規定。
4-因果定律-沒有效果在數量上和在質量上都優於其原因-沒有效果可以大於原因。
·演變：“無生命的物質（導致）更複雜的生活（影響）”。
不可能，因為影響不能大於原因。
·創造：“上帝，偉大，無所不能，無所不知，無所不在和永恆，創造了一個有其局限性的人”。
神（原因）大於人（效果）。正確的。
根據因果定律的其他注意事項：
無限空間的主要原因必須是無限的。
無限時間的主要原因必須是永恆的。
無限能量的主要原因必須是萬能的。
普遍相互關係的主要原因必須無所不在。
無限複雜性的主要原因必須是全知的。
道德價值觀的首要原因必須是道德。
精神價值的主要原因必須是精神。
人類之愛的主要原因必須是愛。
生命的首要原因必須是活著的。
以上這些陳述是為了物質還是為了上帝？
遵循第4部分。
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我們可以隨時進入神的同在，而問題是：您準備好了嗎？您是否曾經相信基督是您唯一和充分的救世主？因為這一定是您最大的擔憂。
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上帝祝福你。
Wǒmen zài luómǎ shū 1:20 Zhōng dú shèngjīng
“yóuyú tāmen kàn bùjiàn de dōngxī, zìcóng shìjiè bèi chuàngzào yǐlái, tāmen yǒnghéng de lìliàng hé tāmen de shén xìng dōu bèi suǒ chuàngzào de shìwù suǒ lǐjiě bìng qīngchǔ dì kàn dào, yīncǐ tāmen shì bùkě yuánliàng de;”
suǒ shèjí qūyù zhī jiān de bǐjiào
wèile zhīdào jìnhuà shìfǒu zhèngquè bìng gēnjù kēxué, wǒmen bìxū shǒuxiān zhīdào shénme shì kēxué.
Zài kēxué lǐngyù dédào guǎngfàn rènkě de dìngyì:
Kēxué
“kēxué shì yánjiū de yīgè fēnzhī, yǔ dài yǒu shìshí de shìshí xiāng liánxì, bèi xìtǒng dì fēnlèi bìng bèi jièshào yǒuguān yībān fǎzé, bìngqiě bāokuò shǐ rénmen nénggòu zài tóngyī lǐngyù nèi fāxiàn xīn zhēnlǐ de fāngfǎ.”
Kēxué shǐyòng shénme fāngfǎ? Guānchá, shíyàn, jiǎshè de zhìdìng, kě yùcè xìng hé kòngzhì. Guānchá hé shíyàn shì kēxué fāngfǎ de zhòngdiǎn, méiyǒu tāmen, jiù bù huì yǒu kēxué.
Ránhòu, wǒmen jiāng fēnxī shén chuàng lùn:
Chuàngyì zhǔyì
“yǒu yīgè chuàngzào wànwù de shàngdì, yǒu yīgè chuàngzào de xíngwéi hé yīgè chuàngzào de shíjiān, yǔzhòu de wàibù hé xiānqián de tuīdòng zhě chuàngzàole yīqiè wánchéng de shìwù, zhè zhǒng wàibù de tuīdòng zhě jiùshì shàngdì.”
Shén chuàng lùn de fāngfǎ shì shàngdì shèng yán de qǐshì. Yīncǐ, qǐshì bùnéng bèi shì wéi kēxué, shén chuàng lùn yě bùnéng bèi shì wéi kēxué.
Jìnhuàlùn zhě shēngchēng, wùzhí yǒngyuǎn shì yǒnghéng de, wànwù, jíshǐ shì zuì fùzá de shēngmìng, dōu yuán yú tā. Dāngqián yǔzhòu shì shù shí yì nián qián fāshēng de “dà bàozhà” de jiéguǒ, jìnhuà guòchéng shì rúcǐ huǎnmàn, yǐ zhìyú wúfǎ guānchá dào, yīncǐ, rúguǒ wúfǎ guānchá dào, tā jiù bùnéng bèi rénlèi shì wéi kēxué. Kēxuéjiā zìjǐ tíchū de dìngyì.
Zhídé jì zhù de shì, méiyǒu guānchá jìnhuà guòchéng de kěnéng xìng.
Xiànzài ràng wǒmen kàn kàn kěyǐ guānchá hé tǐyàn de zìrán zhèngjù. Wǒmen jiāng xiàng zhè yī zhèngjù tíchū jìnhuàlùn hé shén chuàng lùn de sīxiǎng, yǐbiàn wǒmen kěyǐ tíchū yīxiē guānyú zhēnlǐ de chénshù.
Kēxué de sì gè zhǔyào hé pǔbiàn dìnglǜ:(Láizì zìrán de zhèngjù)
1-shēngwù fāshēng fǎzé-shēngmìng jǐn láizì shēngmìng, ér huó shēngwù tǐ zé láizì lìng yī xiāngsì de shēngwù.
·Jìnhuà:“Wújī wú shēngmìng wùzhí huì chǎnshēng shēngmìng, shènzhì chǎnshēng fùzá de xíngshì”.
Gēnjù shēngwù fāshēng dìnglǜ, méiyǒu shēngmìng de wú shēngmìng de rén bù kěnéng chǎnshēng yǒu shēngmìng de dōngxī (cuòwù).
·Chuàngzào:“Huózhe de shàngdì chuàngzàole xiāngsì de shēngwù”.
(Chuàngshì jì 1:26). Gēnjù shēngwù fāshēng dìnglǜ wánquán yǒu kěnéng. (Hǎo de).
2-Rèlìxué dì yī dìnglǜ-néngliàng shǒuhéng dìnglǜ-bùnéng chǎnshēng huò pòhuài néngliàng, bìngqiě yǔzhòu zhōng de néngliàng zǒng liàng zǒng shì xiāngtóng de, néngliàng kěyǐ cǎiqǔ duōzhǒng xíngshì, bāokuò zhìliàng, bìngqiě kěyǐ cóng yīzhǒng fāngshì zhuǎnhuàn dào lìng yīgè.
·Yǎnbiàn:“Néngyuán réng zài kuòzhǎn hé fāzhǎn”.
Gēnjù rèlìxué dì yī dìnglǜ, zhè shì bù kěnéng de, yīnwèi zǒng néngliàng zǒng shì xiāngtóng de. (Cuòwù de).
·Chuàngzào:“Shàngdì shǐ wànwù wánchéng hé wánchéng”.
Néngliàng zǒng shì xiāngtóng de. Zhèngquè bìng fúhé suǒ chūshì de fǎlǜ. (Hǎo de).
3-Rèlìxué dì èr dìnglǜ-yǔzhòu cóng yǒu zǔzhī de céngcì guòdù dào yuè lái yuè wú zǔzhī de céngcì. Gāodù fùzá de xìtǒng zhōng kěnéng cúnzài de suǒyǒu zá wù dōu qīngxiàng yú shǐ gāi xìtǒng bēngkuì. Yīqiè zìrán dōu zài xiàjiàng.
·Jìnhuà:“Yǔzhòu cóng záluànwúzhāng de céngcì guòdù dào rìyì zǔzhī huà de céngcì, cháozhe zhège fāngxiàng fāzhǎn”.
Gēnjù rèlìxué dì èr dìnglǜ, gāi chénshù yǔ dìnglǜ chéng fǎnbǐ, yīncǐ zài kēxué shàng shì cuòwù de.
·Chuàngzào:“Shàngdì shǐ wàn yǒu dōu wánzhěng, wánchéng hé wánměi, dāng zuì’è jìnrù shìjiè shí, xìtǒng bēngkuìle”.
Gēnjù fǎlǜ guīdìng.
4-Yīnguǒ dìnglǜ-méiyǒu xiàoguǒ zài shùliàng shàng hé zài zhìliàng shàng dū yōu yú qí yuányīn-méiyǒu xiàoguǒ kěyǐ dàyú yuányīn.
·Yǎnbiàn:“Wú shēngmìng de wùzhí (dǎozhì) gèng fùzá de shēnghuó (yǐngxiǎng)”.
Bù kěnéng, yīnwèi yǐngxiǎng bùnéng dàyú yuányīn.
·Chuàngzào:“Shàngdì, wěidà, wú suǒ bùnéng, wú suǒ bùzhī, wúsuǒbùzài hé yǒnghéng, chuàngzàole yīgè yǒu qí júxiàn xìng de rén”.
Shén (yuányīn) dàyú rén (xiàoguǒ). Zhèngquè de.
Gēnjù yīnguǒ dìnglǜ de qítā zhùyì shìxiàng:
Wúxiàn kōngjiān de zhǔyào yuányīn bìxū shì wúxiàn de.
Wúxiàn shíjiān de zhǔyào yuányīn bìxū shì yǒnghéng de.
Wúxiàn néngliàng de zhǔyào yuányīn bìxū shì wànnéng de.
Pǔbiàn xiānghù guānxì de zhǔyào yuányīn bìxū wúsuǒbùzài.
Wúxiàn fùzá xìng de zhǔyào yuányīn bìxū shì quánzhī de.
Dàodé jiàzhíguān de shǒuyào yuányīn bìxū shì dàodé.
Jīngshén jiàzhí de zhǔyào yuányīn bìxū shì jīngshén.
Rénlèi zhī ài de zhǔyào yuányīn bìxū shì ài.
Shēngmìng de shǒuyào yuányīn bìxū shì huózhe de.
Yǐshàng zhèxiē chénshù shì wèile wùzhí háishì wèile shàngdì?
Zūnxún dì 4 bùfèn.
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Wǒmen kěyǐ suíshí jìnrù shén de tóng zài, ér wèntí shì: Nín zhǔnbèi hǎole ma? Nín shìfǒu céngjīng xiāngxìn jīdū shì nín wéiyī hè chōngfèn de jiùshìzhǔ? Yīnwèi zhè yīdìng shì nín zuìdà de dānyōu.
Wǒ xiǎng bāngzhù nín liǎojiě shàngdì duì nín yīshēng de zhǐyì. Zài yèmiàn dǐngbù huò jiéwěi chù, yǒu yīgè CONTACT liànjiē, nín kěyǐ zài báitiān huò wǎnshàng de rènhé shíjiān xiàng wǒ fāsòng xiāoxī, yǐjí qídǎo qǐngqiú huò rènhé qítā wèntí.
Shàngdì zhùfú nǐ.
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